0 товара(ов)
0 руб.



Популярные товары
Описание:

(СКАЗАНИЕ О ДОЧЕРИ ШАНА) . Книга на булгарском (татарском) языке. Поэма написана в 882 г. Эта поэма - эпос была создана до всех русских летописей, за триста лет до поэмы «Слово о полку Игореве»!

Цена: 400 руб.



Название: 100% Булгар
Размер: 
Описание:

Качественная х/б футболка с надписью "100% Булгар"

Цена: 599 руб.



Логин

Пароль



Регистрация

Ахмед Дидат – человек, бросивший вызов миссионерам христианства, основатель центра исламского призыва, имеющего международное значение, поставивший под сомнение господство культуры запада. Он публично обсуждал религиозные вопросы с высокопоставленными представителями христианских церквей, также он помог многим уставшим осознавать себя, как «граждане второго сорта», дав им возможность обрести уверенность в себе. В течение более шестидесяти лет своей преподавательской деятельности, он обратил в ислам многих людей своим наставничеством и многочисленными дебатами.

Ахмед Дидат

Ахмед Дидат родился в 1918 году в июле, в Индии. Ахмед помогал своему отцу, по имени Хусейн, который перебрался в Южную Африку со своей семьёй в августе 1927, в то время его только-только исполнилось 9 лет. Проучившись в медресе «Анджуман» и познакомившись там с английским алфавитом, они вовсе выучил английский язык и поступил в школу. А в школе он за шесть месяцев стал лучшим учеником.

Однако в его семье были финансовые трудности, и ему пришлось прервать учёбу. И он начал сам зарабатывать на жизнь.

Первая его работа была в магазине возле Миссии Адама – это был институт, пропагандирующий христианство, стоящий на окраине Дурбана. Там студенты обучались основам этой религии. И студенты Миссии очень часто приходили к начальнику Ахмеда Дидата, а он был мусульманином, и призывали начальника обратиться в христианство.

Всё это вызывало настоящее негодование со стороны Ахмеда. В это же время он решил получить всю необходимую информацию о христианстве и Исламе. Книга «Изхар уль-хак», которая написана в виде диалога между имамом и христианским священником, изменила его жизнь очень круто. Этак книга стала первой, которую Ахмед Дидат очень тщательно изучил.

Выход Ахмеда Дидата на большую сцену произошёл в 1940 году. Он начал рассказывать о своём исследовании сравнительного религиоведения, также противоречий, содержащихся в Библии. И беседы Ахмеда Дидата пользовались огромной популярностью, вскоре он уже читал лекции тысячам слушателей. Часто было так, что ему бросали вызов в ходе выступлений – недовольные его словами были, но нарду с этим были и те, кто принимал Ислам наряду с ними.

Он выступал в Кейп Тауне в Центре доброй надежды. Жившие в этом городе мусульмане приехали сюда из Малайзии и Индонезии, они были пленными, либо рабами. Они попросту устали от своего положения, как «граждан второго сорта», ощущали себя крайне забито. И в связи со всем этим, в Кейп Тауне к лекциям Ахмед Дидат относились очень благожелательно.

за трибуной

Желающих послушать Ахмеда Дидата к 50-му году доросло уже до 40-ка тысяч человек. И это было настолько много, что попросту невозможно было обеспечить такое количество человек всем необходимым для того, чтобы Ахмед Дидат провёл лекцию с ними. А потому, в 1957 году был основан Центр исламского призыва, который специализировался на сборе средств для чтения лекций и издательстве книг. А вскоре нашёл один друг Ахмеда Дидата, который пожертвовал 70 акров земли центру. Земля находилась на территории Южного побережья Южной Африки. И впоследствии, на базе этого центра вырос центр «Ас-Салам», в нём Ахмед Дидат занимался обучением молодых мусульман, пока сам он не вернулся в 1973 году в Дурбан, где хотел уделить большее внимание лекциям.

В то же время Ахмед Дидат получает международное признание, и в его жизни произошло ещё одно крупное событие, ставшее очередным поворотным пунктом во всей его жизни, это событие было конференцией Всемирной ассоциации Исламской молодёжи, прошедшей в 1976 году в Эр-Рияде.

В 1985 году, в июле, Ахмед Дидат принял участие в дебатах с профессором Флойдом Кларком, американским миссионером. Дебаты проходили в Лондоне, в Зале короля Альберта. Темой дебатов было распятие Иисуса (мир ему). Далее, он совершил множество поездок в Марокко, Данию, Кению, Швецию и Австралию. Ахмед Дидат дебатировал и с Джимми Свагортом, на сей раз темой спора была: «Библия – является ли она словом Бога?»

 И с каждой его новой поездкой он приобретал новых друзей, но также и новых врагов.

Прошло определённое время. Центр, который основал Ахмед Дидат, сменил своё местоположение и переехал. Там уже Шейх Ахмад стал обучать всевозможных многочисленных представителей разных религий, из них часть лишь пришла указать Ахмеду Дидату на его якобы ошибки. А он обращал их в Ислам.

Был среди подобных людей и тот, что подошёл к Ахмеду Дидату впервые, когда ему было 40 лет. В течение последующих встреч он задавал и задавал новые и новые вопросы. А достигнув возраста 63 лет, этот человек, в конце концов, стал готов к принятию в Ислам. Но когда он пришёл навестить Ахмеда Дидата, чтобы сообщить ему это, то узнал о заболевании, которое постигло шейха в мае 1996 года. Замену Ахмеду Дидату попечителям центра исламской пропаганды удалось найти лишь через три года.

В настоящее время Ахмед Дидат практически не может двигаться. Ухаживает за ним его преданна ему супруга Хава. Всё тело шейха целиком, от шеи и ниже парализовано, однако он пребывает в полном и ясном сознании, не утеряв чувства юмора и остроумия. Ахмед Дидат лишён дара речи, однако с окружающими всё же общается, используя движения глаз…

Лидогенерация BulgarPromo - продвижение сайтов
Профессиональное создание сайтов