Иосиф

Иосиф (Юсуф) – один из пророков, который был направлен народу Египта. Сам он сын пророка Йакуба, от Рахили. Он рано потерял свою мать, и оставался определённое время у своей тётки со стороны матери, а потом вернулся и к отцу, который его любил. При этом любил он его даже больше собственных сыновей, чем вызывал в их сердцах ревность.
Когда Иосифу исполнилось 12 (или же 7) лет, то он увидел во сне, как луна, солнце и 11 звёзд поклонились ему. Он рассказал об этом Йакубу и тот ему ответил: «Мой сын! Не рассказывай о том, что видел своим братьям, иначе они замыслят зло против тебя. Шайтан – враг человека. А согласно твоему сновидению, ты будешь избран Аллахом, как пророк и научишься толковать сны. Аллах одели тебя и весь род Йакуба благодеянием своим, как раньше оделил им же праотцев твоих: Искаха и Ибрахима. Воистину, господь твой – Мудрый, Знающий». (12:5 – 6)
Однако из-за того, что Йосиф был любимцем своего отца, братья всё же сговорились его убить. Однако в самый последний момент один из братьев всё же предложил не убивать Йосифа, а бросить того в колодец, чтобы кто-нибудь мог подобрать его и увести навсегда с собой.
Братья уговорили отца отпустить Иосифа с ними поиграть. С ним братья вышли за пределы селения, и там бросили его в колодец, а Йакубу сказали, что Иосифа загрыз волк. И показали ему рубашку, которую предварительно с Йосифа сняли и вымазали кровью животных. Однако одежда не была рваной, а потому Йакуб просто не поверил сыновьям. Но, подумав, решил довериться Аллаху, ждать возвращения сына и терпеть.
Иосиф, будучи в колодце, молил Аллаха о спасении. И его спасли караванщики, следовавшие в Египет. Они подобрали Иосифа и увезли с собой, где продали одному сановнику, который ведал царской казной. А тот привёл Иосифа своей жене, сказав ей: «Относись к этому мальчику хорошо, ведь он нам пригодиться, или же мы его усыновим» (12:21). В том доме Иосиф прожил до своего совершеннолетия, и Аллах избрал его пророком своим.
А жена сановника влюбилась в Иосифа, который рос очень приметным и красивым юношей. И она стала его всеми своими силами соблазнять, она желала взаимности от Иосифа.
«Женщина, в чьём доме жил Иосиф, начала его соблазнять. Она заперла все двери, сказав ему: «Приди ко мне». Но Иосиф ответил: «Упаси меня Аллах! Мой Господь дал мне прекрасное убежище, нечестивцы не будут преуспевающими никогда!» Женщина возжелала его, и Иосиф возжелал бы эту женщину, но только в том случае, если бы не узрел прежде знамений своего Господа. Так повелели Мы, дабы отвратить зло и прелюбодеяние от него. Ибо он, по истине, из числа верных рабов Наших». Также, Зулейха попыталась клеветать на Иосифа перед своим мужем, однако муж, видя чистоту Иосифа, не поверил ей.
Женщина начали осуждать Зулейху (жену сановника, которая и соблазняла Иосифа). Тогда она позвала их к себе домой. Расставила фрукты и дала каждой и женщин ножик для них. После чего позвала Иосифа, как слугу. Увидев его, ни одна из женщин не осталась с целыми руками – всё внимание их было приковано к Иосифу, и они совсем не следили за лезвием ножа, которое резало их руки. Они воскликнули: «Упаси Аллах! Он – не человек, он не может быть никем иным, кроме как благородным ангелом!». И жена сановника сказала, что это и есть тот самый, из-за которого они её порицали. Однако она пригрозила Иосифу, что, если он не поддастся на её желания, то он будет заточен в тюрьму, оказавшись там в числе низких и ничтожных.
И в итоге она смогла убедить своего мужа, и он заточил Иосифа в темницу, где тот провёл долгое время. Однако он проводил дни и ночи в молитвах и помогал другим заключённым. Он толковал их сны, ведь Аллах даровал ему такую способность.
Там же, в темнице, сидели бывший винодел и бывший пекарь египетского царя. Иосиф дал толкование их снам, и они сбылись – пекаря в итоге казнили, а винодела освободили. Когда освобождали винодела, то Иосиф попросил его заступиться перед царём за него. Однако, выйдя на свободу, винодел попросту забыл о его просьбе.
Когда Иосиф был в тюрьме, египетский царь увидел следующий сон: 7 тощих коров подирали 7 тучных и жирных, также видел он 7 зелёных несозревших колосьев, и 7 уже иссохших. Придворные не могли истолковать эти сны, как они не пытались, и винодел спустился в темницу, попросив Иосифа истолковать эти сны. Иосиф истолковал их: «Вам нужно сеять в поте лица 7 лет, а то, что вы пожнёте, оставляете, так и не обмолотив, берите только малое количество на своё пропитание. А когда пройдут те 7 лет, наступят 7 лет недородных, и в течении их вы проедите то, что отложили, за исключением совсем небольшого количества, которое вы должны сберечь. А потом будет год, в который вам будет дарован дождь, и вы будете выжимать виноград и оливки» (12:47-48)
Винодел передал пророчество царю, и за это царь освободил Иосифа из тюрьмы, приблизив его к себе. А спустя год умер муж у Зулейхи, и все финансовые дела поручили Иосифу. И за последующие 7 лет он сумел создать большие запасы зерна, которые и позволили стране пережить последующие 7 неурожайных лет.
За зерном в Египет начали приходить и люди с других стран, в том числе пришли и браться Иосифа, не узнав его.
Иосиф открылся им, и простил их за всё. И велел им привести Йакуба в Египет, где и напомнил ему свой сон, приснившийся ему в детстве.
В Коране история Иосифа описана полностью, и состоит из 111 аятов. И эта единственная из всех сур, целиком повествующая об одном единственном событии. Ниспослана она была в Мекке, сразу после суры Худ.
Иосиф был посланником к народу Египта, проповедуя там веру в Аллаха. Умер он в Египте же, после смерти Йакуба. Он был так любил народом Египта, что каждый из них хотел непременно похоронить его именно на своей земле. И в конце концов, его похоронили на берегу реки Нил. Сыновья и потомки его ещё долгое время проживали на территории Египта, и так всё продолжалось вплоть до пророка Моисея, которые уже увёл израильтян с территории Египта.
Если верить некоторым преданиям, после смерти мужа своей бывшей хозяйки, Зулейхи, Иосиф на ней женился. Однако в хадисах Мухаммада (с.а.с.) ничего об этом не говориться, также этот брак отрицали многие улемы, а потому мы не может утверждать его достоверность.