Казань, 5-го Ноября. С того времени, как ты перевела маленькие Чувашские песенки, в коих есть чувства и даже тонкости, тебе хотелось знать, друг мой, через меня, существует ли у этого народа какая-нибудь письменность, или, лучше сказать, тебе хотелось узнать Чувашскую литературу. Позволь мне сделать маленькое к этому приготовление. — Язык Чувашский очень беден. В словаре, предо мною на столе лежащем, находится только 1646 слов, а считая коренные слова, не выйдет и 1000 слов. Кстати скажем здесь, что народ необразованный не имея отвлеченных идей, натурально не может иметь и названий оных; впрочем для вещей, подлежащих чувствами, имеет довольно много имен. Кроме сего, Чуваши чуждаются всякого с другими народами сношения. Тот из них почитается образованнейшим, кто езжал по большим дорогам, возил Русского на Нижегородскую ярмарку, бывал в уездном или губернском городе, или от Чебоксар до Рыбинска тянул лямкою судно. Отставной солдат, из них, возвратившийся на родину, есть редкий феномен. Он рассказывает о своих походах или геройских подвигах часто по одному хвастовству, изъясняясь для знающих по-Русски на Русском языке, по причине недостатка слов в своем природном. Итак, язык Чувашский, беднейший в своем начале, и теперь остается таким же. Чтоб сколько-нибудь пособить бедному своему языку, уже в течение времени много приблизившемуся к Татарскому, они берут для предметов, им до ныне еще не известных, Татарские слова; находят у них даже некоторые слова арабские, без сомнения, от Татар полученные. Это служит доказательством, что Чуваши были прежде в ближайшем с Татарами сношении, нежели с Русскими. Но при всем том они взяли некоторые из Русских слов, искаженные по их складу, напр, авын — овин, вуру — вор, клема — клеймо, книгге — книга, копуста — капуста, крань — граница, крапле — грабли, кюсле — гусли, лапка — лавка, лохань — лаханка, мор — мор, пошмак — башмак, присок — присяга, сала — село, салад — солод, салдак— солдат, сватой — святой, сога — соха, хысна — казна, черггю — церковь. А. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах 1840г

. Чуваши не знают, откуда они и чем были прежде; однако же знают, что Казань прежде принадлежала Татарам. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах 1840г Со временем ашмарин вспомнил что Казань это хусан и чем были чуваши

Немного о чувашском единобожии. Ты знаешь, сколько я хлопотала, чтоб узнать понятия Чуваш о Боге, но никак в этом не успела; их богословие так же многобожно, как у Греков и Римлян. Не понимая Бога, они ищут его не только во всякой стихии, но даже в лесу, на дороге, на всяком перекрестке, во всяком углу избы своей, в анбарушках. Для любопытства я некоторых богов записала: Тора — бог главный. Тора-Аможе — мать его. Пиликсе — помощник бога. Пиликсе Аможе — мать его. Аслади — бог грома. Аслади Созимбе — бог молнии. Хоар — злой дух при дороге. Эсрель — смерть или дух, который вынимает душу из затылка, и душа после смерти идет не к Торе, а к Эсрелю. Хвель — Солнце, которое они считают за бога. Хвель Аможе — мать его. Силь — бог ветра. Силь Аможе — мать его. Кебе — духи, их охраняющие, как бы ангелы. Кебе Аможе — мать их. Шалуга Ара — бог дорог и перекрестков. Ирих — кусочек олова, привешенный к рябиновой ветке, которую всякой год меняют, а старого Ириха с веткою бросают в реку. Как странно! у всякого бога есть мать; я спрашивала: кто отец? они не знают. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах 1840г

Вот тебе краткое описание Чуваш. Без сомнения, есть из них дурные, вздорные и злые люди; они же большие охотники до вина, а вино и самого кроткого человека бунтует. Воровство также за ними водится, но воровство самое незначущее. Чуваши, живущие на больших дорогах, уже сделались умнее или, как они говорят, обрусели А. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах 1840г. Чуваши учите свою историю из книг очевидцев а не сказок ашмариных

Редко найдешь между Чувашами злого человека; они по сие время, как дети, не понимают, что такое добро и зло, порок и добродетель; слепо следуют влечению своего сердца, которое редко ведет их ко злу. Редко между ними бывают ссоры, еще реже вражды; но, ежели уже они очень рассердятся, то какое удивительное у них мщение! Чувашин идет к своему неприятелю, и, желая навлечь ему беду, давится у него на дворе: бедные! не знают другого мщения, как жертвовать своею жизнию, чтобы причинить беду врагу своему. А. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах 1840г. Совсем не похоже на потомков гуннов

Робость и суеверие суть врожденные свойства Чувашского народа: приезжайте в их деревню подальше от большой дороги, потребуйте подвод, теленка, курицу и что вам угодно; бедные Чуваши, не спрося, кто едет и праве ли требовать лошадей и всего без денег, начнут суетиться и, дрожа от страха, готовы отдать все, что имеют. Как не скажешь: бедные Чуваши! Суеверие их также довольно странно: например, ежели у них печется хлеб, то они беспрестанно заглядывают в печь, наблюдая, не треснет ли у которого хлеба корка, и ежели это случается, то тотчас из печи хлеб вон и в овраг. Ежели они напьются из речки, или из колодезя, или из ключа воды и почувствуют себя дурно (что летом от жара очень часто), то опрометью бегут домой, берут денег, хлеба, яиц и бросают туда, где пили. Сверх того у них множество подобных суеверий, которые я хочу описать особенно.А. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах

"Говорятъ, Чувашинъ и Мордвинъ гордятся породниться с Русскимъ и даже называть себя Русскимъ; Татары не безъ гордости величаютъ себя булгарлыкомъ (булгарствомъ). Почему именно? Потому, что въ первыхъ двухъ случаяхъ сознается культурное превосходство Русскихъ, а во второмъ (сознавалось и перешло въ традицiю) - превосходство Болгаръ". Виктор Рагозин "От Оки до Камы 1890г.

ПравдоДубу вопрос Как можно, стуча башкой по дубу, доказывать происхождение язычников-чувашей от мусульман-булгар, основываясь на мусульманских надгробьях?

Трусливому, лживому, неграмотному , незарегистрированному пользователю. Ты, наверно, читаешь только исторические сказки захерова и юмуди. Какая ненависть у тебя «тартара» к булгарам и булгарскому – чувашскому языку. И еще, брызгая слюной доказываете, что вы истинные булгары. « тартар» , ты никогда не был булгаром и никогда не станешь булгаром. Не тебе судить неграмотному «тартару» булгарский –чувашский язык. А вот профессор Ашмарин и его соратники нашли булгарских- чувашских слов на 17 томов и каждый том около 200 страниц. Это у тебя неграмотный «тартар» словарный запас не более 100 слов, у тебя пока даже имени нет. Глотни слюну и вытри сопли.

Трусливому, лживому, неграмотному , незарегистрированному пользователю. Ты, наверно, читаешь только исторические сказки захерова и юмуди. Какая ненависть у тебя «тартара» к булгарам и булгарскому – чувашскому языку. И еще, брызгая слюной доказываете, что вы истинные булгары. « тартар» , ты никогда не был булгаром и никогда не станешь булгаром. Не тебе судить неграмотному «тартару» булгарский –чувашский язык. А вот профессор Ашмарин и его соратники нашли булгарских- чувашских слов на 17 томов и каждый том около 200 страниц. Это у тебя неграмотный «тартар» словарный запас не более 100 слов, у тебя пока даже имени нет. Глотни слюну и вытри сопли.

ДЛЯ ТАТАР И ЧУВАШ ДЛЯ ПРАВИЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ Как полагают некоторые исследователи (Г. Ф. Саттаров и др.), «ясачными чувашами» в Казанском уезде в XVI - середине XVII в. назывались те группы болгарского населения, в языке которых кыпчакские элементы не одержали окончательной победы, и «болгары с родным болгарским языком (чувашского типа) не должны были исчезнуть и потерять свой родной язык в период между XIII и XVI вв.». Об этом может свидетельствовать расшифровка названий многих деревень центральной части Казанского уезда - Заказанья, которые этимологизируются на основе чувашского языка……………… В числе чувашей, принявших ислам в Заказанье, Закамье, бассейне Чепца, в Присвияжье, по словам татарского ученого-просветителя Каюма Насыри и данным народных преданий, были и свои ученые мюдаристы, имамы, хафизы и даже мусульманские «святые», совершавшие хадж в Мекку, каким был, например, судя по его званию, Валихадж, известный среди чувашей как «Валюм-хуса»………………………………………………………………………………… Основной компонент чувашской народности составили болгары, передавшие ей «р»-«л»-язык и другие этнокультурные признаки. Tо обстоятельство, что компонентом чувашской народности послужили именно болгары, в основном сформировавшиеся в этнос еще к началу XIII в., обусловило характерное для чувашей этническое, культурно-бытовое и языковое единство, отсутствие племенных различий…………………Крупнейший тюрколог современности М. Рясянен пишет, что «чувашский язык, который так сильно отличается от остальных тюркско-татарских языков, принадлежит чувашскому народу, который со всей уверенностью следует рассматривать в качестве наследника волжских болгар»………………………………. Языческая религия сувар и болгар, описанная в армянских источниках VII в., была тождественна чувашской языческой религии. Примечательны факты религиозного почитания чувашами погибших городов - столиц Волжской Болгарии - Болгара и Биляра……………… Хозяйство, быт и культура сельского населения Болгарии, судя по данным археологии и письменным источникам, имели много общих черт с известной нам по описаниям XVI-ХVIII вв. материальной и духовной культурой чувашского крестьянства. Сельскохозяйственная техника, состав возделываемых культур, виды домашних животных, приемы земледелия, Бортничества, рыболовства и охоты волжских болгар, известные по арабским письменным источникам и археологическим исследованиям, находят соответствия в хозяйстве чувашей XVI- XVIII вв.

Правдоруб: ошибаешься слюнявый чуваш ,почитай Фукса который гостил у твоих предков.Все претензии только к ним и своим предкам ,так вот чукмек ,булгары здесь ни причем.

nposvo-foto.net.ua/foto-tatarskogo-natsionalnogo-kostyuma.html

images.yandex.ru/yandsearch?text=болгары&pos=2&rpt=simage&lr=213&noreask=1&source=wiz&uinfo=sw-1264-sh-878-fw-1039-fh-598-pd-1&img_url=http%3A%2F%2Flady-uspech.ru%2Fwp-content%2Fuploads%2F2011

Современные болгары возникли в результате смешения трех существовавших ранее этносов: булгар (тюркский этнос, гунны), племён славян, обитавших на землях нынешней Болгарии, куда пришли булгары, и живших на землях нынешнего болгарского государства фракийцев.

Даниел, а как у Вас артериальное давление, норма или пониженное? Потом напишу после ответа для чего я спросил.

Трусливому, лживому, неграмотному , незарегистрированному пользователю. Ты, наверно, читаешь только исторические сказки захерова и юмуди. Какая ненависть у тебя «тартара» к булгарам и булгарскому – чувашскому языку. И еще, брызгая слюной доказываете, что вы истинные булгары. « тартар» , ты никогда не был булгаром и никогда не станешь булгаром. Не тебе судить неграмотному «тартару» булгарский –чувашский язык. А вот профессор Ашмарин и его соратники наши булгарских- чувашских слов на 17 томов и каждый том около 200 страниц. Это у тебя неграмотный «тартар» словарный запас не более 100 слов, у тебя пока даже имени нет.

— Язык Чувашский очень беден. В словаре, предо мною на столе лежащем, находится только 1646 слов, а считая коренные слова, не выйдет и 1000 слов. Кстати скажем здесь, что народ необразованный не имея отвлеченных идей, натурально не может иметь и названий оных; впрочем для вещей, подлежащих чувствами, имеет довольно много имен. Кроме сего, Чуваши чуждаются всякого с другими народами сношения. Тот из них почитается образованнейшим, кто езжал по большим дорогам, возил Русского на Нижегородскую ярмарку, бывал в уездном или губернском городе, или от Чебоксар до Рыбинска тянул лямкою судно. Отставной солдат, из них, возвратившийся на родину, есть редкий феномен. Он рассказывает о своих походах или геройских подвигах часто по одному хвастовству, изъясняясь для знающих по-Русски на Русском языке, по причине недостатка слов в своем природном. Итак, язык Чувашский, беднейший в своем начале, и теперь остается таким же. Чтоб сколько-нибудь пособить бедному своему языку, уже в течение времени много приблизившемуся к Татарскому, они берут для предметов, им до ныне еще не известных, Татарские слова; находят у них даже некоторые слова арабские, без сомнения, от Татар полученные. Это служит доказательством, что Чуваши были прежде в ближайшем с Татарами сношении, нежели с Русскими. Но при всем том они взяли некоторые из Русских слов, искаженные по их складу, напр, авын — овин, вуру — вор, клема — клеймо, книгге — книга, копуста — капуста, крань — граница, крапле — грабли, кюсле — гусли, лапка — лавка, лохань — лаханка, мор — мор, пошмак — башмак, присок — присяга, сала — село, салад — солод, салдак— солдат, сватой — святой, сога — соха, хысна — казна, черггю — церковь. А. Фукс, К.Фукс. Записки о чувашах ЧУВАШИ изучайте свою историю со слов очевидцев

"просто булгар", а Вы знаете ли что значит "Стокхолмскы синдром"?

Да, бе да, смехории! Къде в писмени източници от онова време Кубрат е титулуван, като "хан"? Още повече, че този, който е измислил тази откровена лъжа, дотолкова е бил наясно с тюркската титулна система, според която титлата е "Ил- хан" велик хан.Също, както Тимур хан, Чингиз хан и така нататък. Дори не са се сетили, че правилното изписване би било "Кубрат хан"............ А, Вы сечас что хотите сказать, что Кубрат, кто был современик Мохамед, был мюсулманин? Навера и Кубрат написар "Свещены Коран" ? Все таки считаю, что тут пишум все до известнам степени грамотие люди. Не думаете ли?