Даниел Николов ,правдоруб -чуваш по нации и им булгары за даром не нужны , во первых если среди чуваш завтра будет перепись булгар или чуваш , на 99 % уверен что чуваши запишутся чувашами , если 50% запишется булгарами ,то чувашей на 50% процентов уменьшится для них это исчезновение чувашской нации гарантированное , во вторых чувашам 500 лет вдалбливали ,что мы для них враги -мусульмане и объединятся с нами с булгарами для них тоже угроза , в третьих чувашам здесь не доказали что они булгары , поэтому остаётся быть в роли раздражителя из под скамьи с которой его выкинули , так пусть же гавкает.

ПравдоДУБ: НЕ ЗАБУДЬ КИЗЯКОМ ЗАКУСИТЬ .

Кто ты «татарский булгарист» , просто второсортный татарин (твои слова) или просто попугай Кеша , почем «опиум для народа» на твоем сайте «Возрождение Булгарии» bulgar-portal.ru …. Сколько у тебя псевдонимов : ---ибн-ебн –даниел-ильдр-рушн-неарегистрированный а уже обрезанный ……. и кто же ты на самом деле --- çĕтнĕ сурăх ??? , мзльманский провокотор - террорист ??? или все же остаток монгол-татар??? И сколько и кто платит тебе за такую провокационную деятельность??????

просто булгар , СУПЕР ,угар .

Даниел, не оправдывайся перед ним, это просто монгольский юмор, видать настойка у них из кизяка крепкая получается, вот и ударила в голову, аж троица.

Ехей, Правдоруб, для меня ли говориш ну я реалны человек. Можно провериш във Фейсбук. Аз съм българин от България, истински българин който знае своето родословие. Като не ти изнася нещо приложи факти, не обвинявай. Вие там на Волгокамието се самоопределяйте както си искате, това си е ваше право, но не подменяйте историята на моят древен народ за да ви пасне на пантюркизма. А и изобщо просто трябва да си изберетеТатари ли сте вие или българи? Това е положението!

Кто ты «татарский булгарист» , просто второсортный татарин (твои слова) или просто попугай Кеша , почем «опиум для народа» на твоем сайте «Возрождение Булгарии» bulgar-portal.ru …. Сколько у тебя псевдонимов : ---ибн-ебн –даниел-ильдр-рушн-неарегистрированный а уже обрезанный ……. и кто же ты на самом деле --- çĕтнĕ сурăх ??? , мзльманский провокотор - террорист ??? или все же остаток монгол-татар??? И сколько и кто платит тебе за такую провокационную деятельность??????

Кто ты «татарский булгарист» , просто второсортный татарин (твои слова) или просто попугай Кеша , почем «опиум для народа» на твоем сайте «Возрождение Булгарии» bulgar-portal.ru …. Сколько у тебя псевдонимов : ---ибн-ебн –даниел-ильдр-рушн-неарегистрированный а уже обрезанный ……. и кто же ты на самом деле --- çĕтнĕ сурăх ??? , мзльманский провокотор - террорист ??? или все же остаток монгол-татар??? И сколько и кто платит тебе за такую провокационную деятельность?????

Кто ты «татарский булгарист» , просто второсортный татарин (твои слова) или просто попугай Кеша , почем «опиум для народа» на твоем сайте «Возрождение Булгарии» bulgar-portal.ru …. Сколько у тебя псевдонимов : ---ибн-ебн –даниел-ильдр-рушн-неарегистрированный а уже обрезанный ……. и кто же ты на самом деле --- çĕтнĕ сурăх ??? , мзльманский провокотор - террорист ??? или все же остаток монгол-татар??? И сколько и кто платит тебе за такую провокационную деятельность??????

starkmaster.blog.bg/history/2013/03/29/otnovo-za-izvorite-falshifikati-i-djagfar-tarihi.1069348

Данные свода "Джагфар тарихы" свидетельствуют, что уже в 1003- 1004 гг. на территории Казани существовало поселение Биш-Балтавар. Эти же данные указывают, что настоящим городом Казань стала в 1103 году (ДТ, т.I, стр.118), когда булгарским принцем Шамгуном Шам-Саином (Шамгун-Саин) были основаны на территории современного центра столицы республики три укрепления ("Югары Керман" - на месте нынешнего Кремля, "Калган" - южнее, по ул.Ленина, - оба на холме Богылтау, и "Акбикюль" - в низине возле современных парков Черное озеро и Ленинский сад), объединенные в один город Учель - "Три Города" (уч - три, эль - город, укрепление, страна, земля, губерния). В 1220 г., по сообщению "Джагфар тарихы", город Учель получил имя булгарского полководца Газана, которое позднее, в народном произношении, получило форму Казан - "Казань" по-русски (ДТ, т.I, стр.156). В 1361 г., по данным "Джагфар тарихы", Казань вновь переименовывается в город Болгар аль-Джадид (ДТ, т.I, стр.211), а в 1431 г. возвращает себе имя Казан-Казань (ДТ, т.I, стр.233). Помимо этого, "Джагфар тарихы" подробно описывает Казань. Многие сообщения "Джагфар тарихы" об основании и о ранней истории Казани подтверждаются известиями русских источников - в первую очередь летописей. Приведем только некоторые из этих известий. 1). "Джагфар тарихы" сообщает об основании города Казани эмиром (будущим царем) Шамгуном-Саином. Иван Глазатый, автор "Казанской истории" (1565 г.), пишет, что основателем города Казани был царь "Саин Болгарский" ("Казанская история". М.-Л., 1954, стр.47; далее - КИ). 2). Согласно сведениям "Джагфар тарихы", город Болгар в 1028-1183 гг. официально назывался Ибрагимом - "Бряхим", "Брягов" по-русски (ДТ, т.I, стр.109,142), и был владением Шамгуна-Саина. Иван Глазатый также пишет, что "Саин Болгарский" прибыл на место будущей Казани из города "Брягова" (КИ, стр.47). 3). Иван Глазатый пишет, что во время основания Казани возле ее места жили беженцы из Ростовской области Руси, не пожелавшие принимать христианство и помнившие еще о своем ростовском происхождении. Антихристианское восстание в Ростовской земле, отмеченное летописцами, было только одно и датируется оно 1071 годом (ПРСЛ, т.1. Л., 1926-1928, стр.175-179; ПРСЛ, т.2. СПб, 1908, стр.164-168 и др.). Это сообщение косвенно подтверждает то, что город Казань был основан в 1103 г. - ведь помнить о своем ростовском происхождении в 1103 г., спустя более 32 лет после своего бегства из Ростовщины (в 1071 г.) переселенцы еще могли. 4). "Джагфар тарихы" свидетельствует, что сразу после основания Учеля-Казани в 1103 г. последовала Трехлетняя булгаро-русская война, закончившаяся после похода булгар на Балын-Суздаль (ДТ, т.I, стр.118). Иван Глазатый подтверждает, что сразу после построения Казани булгарский царь начал булгаро-русскую войну, которая продолжалась "три лета" - т.е. "три года" (КИ, стр.48). Простейший расчет показывает, что если Учель-Казань была основана в 1103 г., то Трехлетняя война происходила в 1104-1107 гг. Другие русские летописцы отмечают, что осада булгарами Суздаля произошла в 1107 г. (ПРСЛ, т.33. Л., 1977, стр.40), что совпадает с хронологией "Джагфар тарихы". 5). Иван Глазатый прямо указывает в "Казанской истории", что Казань на первом этапе своего существования (даже в конце XII в.) еще не называлась Казанью и приводит одно из булгарских названий ранней Казани - "Саин" (КИ, стр.47). "Джагфар тарихы" подтверждает это название, содержит сообщение о Саиновом рве, отделявшем Югары Керман от остальной части Учеля (ДТ, т.I, стр.118). 6). Существование первоначального названия Казани - "Учель", косвенно подтверждается замечанием Ивана Глазатого о том, что Казань была основана на пограничье трех земель - Болгарской, Вятской и Пермской - ведь "Учель" можно перевести на русский язык и как "Три Земли" (КИ, стр.47). 7). Существование первоначального названия Казани - "Учель" - подтверждается и тем, что, как установил А.Х.Халиков, русские летописцы упомянули Казань 1205 года под марийским названием "Хомола" (см. А.Х.Халиков. О времени, месте возникновения и названии города Казани.- Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. Казань, 1976), а "Комола" ("Хомола" - русская форма марийского названия "Комола") по-марийски значит "Три (ком) Города (ола)". 8). Существование первоначального названия Казани - "Учель" - подтверждается и сообщением русской летописи о том, что суздальский князь Андрей Боголюбский перед взятием города Бряхимова-Брягова (Ибрагима-Болгара) в 1164 г.- сжег "3 города" (ПРСЛ, т.1. СПб., 1846, стр.150). Как известно, русские войска крайне редко брали хорошо укрепленные булгарские города, и уж если это действительно случалось, то называли эти города по имени. Уже поэтому представить себе, что Андрей Боголюбский в 1164 г. взял сразу три разных булгарских города, невозможно. Помимо этого, на пути от Суры до Болгара по Волге (по этому пути всегда двигались русские войска к центру Булгарии) не было в середине XII в. никаких городов, кроме Учеля, который Андрей Боголюбский (как сообщает "Джагфар тарихы") сжег по пути к Болгару-Бряхимову (ДТ, т.I, стр.131). Все это заставляет признать, что летописное "3 города" является русским переводом названия Учель - "Три Города". 9). Существование первоначального названия Казани - "Учель" - и известие "Джагфар тарихы" об основании Учеля-Казани в 1103 г. прямо подтверждается сообщениями русских летописей о нападении новгородского князя Мстислава на "Очелу" в 1111 г. (см. С.М.Соловьев. История России с древнейших времен, кн.1. М., 1988, стр.680) и о набеге суздальского князя Святослава на волжский город Ошел в 1220 г. (ПРСЛ, т.1. СПб, 1846, стр. 188; и др.). То, что "Очела" и "Ошел" - это Учель-Казань, подтверждается следующим. На всей Волге не было, кроме Учеля, городов, названия которых даже отдаленно напоминали бы летописные "Очелу" и "Ошел". В "Джагфар тарихы" эти нападения описываются, как набеги русских князей на Учель-Казань (ДТ, т.I, стр.72,153-155). То, что русские летописцы искажали название Учель - неудивительно. Искажение булгарских названий было типичным для русского летописания. Так, северорусский летописец в одном сообщении (о набеге на Учель в 1220 г.) умудрился дважды исказить название Учеля: вначале он назвал Учель "Ошлявой", а затем - "Ошел" (ПРСЛ, т.33. Л., 1977, стр.61-62). Кроме этого, один русский летописец, сведения которого использует В.Н.Татищев при описании суздальского нападения в 1220 г. на Учель (он называет Учель "Ашла"), именует учельского князя "угорским" (В.Н.Татищев. История Российская, т.4. М.-Л., 1964, стр.357). Слово "угорский" здесь явно является искаженным написанием названия казанского кремля - резиденции казанских беков (князей) "Югары Керман" ("угорский" - искажение "югары") и подтверждает, что сообщения об Ошеле (Очела, Ошлява, Ашел) относятся к Учелю-Казани. 10). Существование названия казанского кремля "Югары Керман", приведенное только "Джагфар тарихы", прямо подтверждается Иваном Глазатым, называющим казанский кремль "Вышгородом" ("Югары Керман" как раз и значит "Верхний город" - т.е. "Вышгород" по- древнерусски) при описании штурма Казани войсками Ивана IV в 1552 г.: "И вбежали казанцы в Вышгород, и не успели в нем запереться; прибежали они на царский двор и в царские палаты и бились с русскими камнями, и дубинками, и обшивочными досками..." (Казанская история.- За землю русскую. Челябинск, 1991, стр.288). 11). Русские летописи подтверждают также данные "Джагфар тарихы" о переименовании Учеля в Газан (Казань) в 1220 г. и Казани - в Болгар аль-Джадид. Так, русская Никоновская летопись под 1229 годом отмечает: "Болгаре, глаголемии казанцы, прислаша к великому князю Юрью Всеволодичу о миру..." - "Булгары, называемые казанцами, прислали к великому князю Юрию Всеволодовичу послов для переговоров о мире..." (ПРСЛ, т.10. М., 1965, стр.98). Под 1376 годом Никоновская летопись сообщает о походе русских князей "(на) Болгары, рекше на Казань..." - "(на) Болгар, как называют Казань..." (ПРСЛ, т.11. М., 1965, стр.25). 12). Иван Глазатый прямо указывает, что город Казань был основан ранее 1164 г., т.к. в этом году Брягов был разрушен и перестал существовать, а Саин Болгарский пришел основывать город Казань из еще существовавшего города Брягова (КИ, стр.48). К этому добавим, что белокаменная стена Казани XII в., обнаруженная во время раскопок 1977-1978 гг. в Казанском Кремле, очень напоминает (по мнению археолога А.Х.Халикова) белокаменную стену Новгородской Ладожской крепости 1114 года (см. История Казани, кн.1. Казань, 1988, стр.16-17). Как не вспомнить в связи с датой 1114 года дату основания Казани (по "Джагфар тарихы") - 1103 год и год нападения на Учель-Казань новгородского князя - 1111 год! Мы могли бы продолжить этот список совпадений сведений "Джагфар тарихы" и русских летописей, но, думаем, приведенных данных вполне достаточно для утверждения: сведения "Джагфар тарихы" об основании (в 1103 г.) и ранней истории города Казани подтверждаются - прямо и косвенно - целым рядом сообщений русских летописей, и это превращает их в исторический факт. Что касается даты "1177 год", выдвинутой в качестве даты основания города Казани некоторыми учеными, то она не только не подтверждается ни одним из известных исторических источников, но и противоречит всем историческим данным. Как известно, оригинал произведения Ивана Глазатого утрачен, и мы располагаем несколькими списками его истории. Дата "1177 год" приводится только в одном из списков "Казанской истории", а в другом списке той же "Казанской истории" имеется иная дата "основания Казани" - 1172 год (ПРСЛ, т.19. СПб., 1903, стр.10). Но дата "1172 год" относится к истории Казани, ее знают и русские, и булгарские источники, как дату нападения суздальского войска князя Мстислава (действовавшего по приказу Андрея Боголюбского) на Булгарию (ПРСЛ, т.1. СПб., 1846, стр.55) и на Учель-Казань (ДТ, т.I, стр.132-133). А вот дату "1177 год" не знают ни булгарские, ни русские летописи. Возникла она явно вследствие бытования на Руси различных систем летосчисления (разница между ними колебалась от 1 до 5 и даже 10 лет!), путем добавления переписчиком к реальной дате "1172 год" пяти лет, т.е. искусственно. Так что искусственная дата "1177 год" в расчет приниматься не может. Но и дата "1172 год" также не является тем годом, который указал Иван Глазатый в качестве даты основания Казани. Ведь сам Глазатый, как мы помним, приводил данные об основании Казани Саином ранее 1164 г. (см. пункт 12 настоящей работы), и поэтому никак не мог написать о возведении Саином Болгарским Казани в 1172 г. (и тем более в 1177 г.). Дата "1172 год" могла относиться у Глазатого только к предложению "И дале тот же князь велики (Андрей Боголюбский - Ф.Н.) повоева" (КИ, стр.48), т.к. поход 1164 г. закончился взятием Брягова, и "дале" (дальше) воевать булгар суздальское войско Андрея могло только в 1172 г. (других походов на Булгарию Андрей не организовывал, а в 1174 г. был убит заговорщиками). Очевидно, дата "1172 год" располагалась в оригинале "Казанской истории" так: "И дале тот же князь великий повоева в лета 6680 (1172 г.)", но после утраты подлинника труда Глазатого (и, вместе с этим, подлинной даты основания Казани) была превращена позднейшими переписчиками в дату основания Казани (а потом еще и переделана в "1177 год"!). Итак, весь комплекс рассмотренных нами русских исторических материалов свидетельствует о достоверности только одной из известных науке дат основания Казани - 1103 года, сообщенной сводом Бахши Имана "Джагфар тарихы". .

protobulgarians.com/Russian%20translations/russian-etnonim.htm

Илдар, приятелю, вземи напиши и нещо друго. Това го четем от години. Направо си като развален грамофон.

Волжские булгары приняли в 922 г.ислам при хане Алмыше и посещавшие позже путешественники и летописцы отмечали, что они привержены исламу более, чем даже арабы. Их потомками и являются казанские татары. А вот чуваши--не мусульмане и никогда ими не были. По крайней мере до Ивана Грозного они и христианами не были, нпи мусульманами и это факт, от которого не уйдёшь. Кто тогда чуваши? По видимому, ответ ясен. Это та часть булгар, которые не приняли ислам и жили отдельно на месте Современной чу4вашии.Этим объясняется и низкая грамотность ранее, ведь у татар были медресе, где 90 процентов (мужчины и женщины раздельно) учились и получали знания не сколько корана, сколько иматематике, письму и естествознание, ведь наука, торговля и путешествия приветствовались .

просто булгар ,я этим вопросом не интересовался , но знаю что они с карачаевцами живут не очень , из за того что руководство из карачаевцев и их гораздо больше чем черкесов .

Рушан, а какие земли Черкессов? Показывали в новостях как их делегация приезжала в Краснодар, это их земля, а потом они поехали в Кабардино- Балкарию, они уж давно просятся обратно, их 5 млн. и они воинственный народ, вот казакам не сладко будет, они проживают на их территории.

Пока Чечня тоже держится, я слышал если Украина вступит в Европу, то Чечня хочет присоединится к Украине.

Из всех республик основное давление на Татарстан , если Татарстан принимает какие то условия в переговорах , другие республики даже не спрашивают . Сейчас с центра хотят до давить , чтоб упразднить пост президента в республиках , а дальше больше .

Была информация по предложению переименовать в " Казанское царство ", сейчас это слишком пафосно , да и царей у нас нет . Есть еще опасность в медленный переход в Казанскую губернию и тогда конец республики , в Москве об этом мечтают, как бы превратить в унитарное государство .

Переименовать надо в Булгарию, а название Татарстан вернуть тем от кого пришло, приставку Идель можно присоеденить.