Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга

Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга

Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга

Может и правый , половина Греция и Турция была заселена от фраки. Но не в том деле . Известно что заселение Европа начало именно от Балканском полуострове . Посмотрите скифские сокровища , захоронения , точь как фракийские .И многие народы могут претендовать. Особенно народы которые понимают друг друга без переводчика. . .

Тодор Цветанов , я слышал ,что на фракийцев сейчас претендуют даже турки и греки .

У СОВРЕМЕНЫЕ БОЛГАР - 20 % ФРАКИЙСКАЯ ДНК www.plosone.org/article /info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0056779 Фракийцы - индоевропейские племена, как предполагали учёные - пришли в Европу не раньше II тысячелетия до н.э. и поселились на Балканах, смешавшись с местным наслением после разгрома Трипольской культуры. Культура фракийцев носила скорее скифский характер, чем греческий или римский - с развитым коневодством, разбойничьими набегами, следами звериного стиля в изделиях. Хотя взаимопроникновение с античными культурами средиземноморья было велико. Несмотря на то, что главным божеством фракийцев была Великая Богиня-мать, её сын Дионис вошёл в греческий пантеон. Общими были культы богов Аполлона, Артемиды и Ареса, а также почитание легендарного Орфея, основателя религиозно-философского учения "орфизм". Учение это переосмысливало дионисийские вакханалии, заменяя кровавые жертвоприношения и поедание сырого мяса жертв пением гимнов и вегетарианской пищей. Антропологически фракийцы, по свидетельству современника - греческого историка Ксенофонта, были светловолосыми и голубоглазыми. Как все арийцы, они должны были отличаться высоким ростом по сравнению с автохтонным населением Южной Европы. Фракийцам приписывается строительство дольменов конца II - начала I тысячелетий до н.э., а также изготовление золотых погребальных масок, имеющих сходство с микенскими. Но каково же было удивление археологов, когда в 1971г близ курорта Золотые Пески были найдены золотые предметы, относящиеся к 3200-3000 годам до н.э.! Строительный экскаватор зацепил край некрополя IV тысячелетия до н.э, и были откопаны 80 погребений с 2300 издлий из чистого золота - САМЫЕ ДРЕВНИЕ В МИРЕ! На весьма рослом мужчине 45 лет оказались массивные золотые браслеты, шейная гривна, и на одежду были нашиты пластины и бляшки из того же металла... Просматривалась явная связь с позднейшим фракийским золотом... Оказалось, что город Пловдив был населён с 4000 года до н.э., причём НЕПРЕРЫВНО. И наконец было найдено множество образцов т.н. Дунайского протописьма, широко распространённого в 5300-4300 гг до н.э. (!!!) и исчезнувшего к 4000 году. То есть в Европе писали на глиняных табличках ЗАДОЛГО ДО ЕГИПТА, ШУМЕРА И КИТАЯ ))). В Болгарии известны таблички из Градешницы: Похожие были найдены в Венгрии, Молдавии, Сербии, Македонии, на Украине. В Румынии 3 таблички с письменами из необожжёной глины были найдены в одном слое с 26-ю фигурками из глины и известняка, костями животных и обезглавленным скелетом человека. Радиоуглеродный метод датировки показал 5500 лет до н.э.! На табличках изображены абстрактные символы, рогатые животные, и ветви дерева. Отсутствие головы у покойника отсылает нас снова к фракийцам. Как известно, голова Орфея была захоронена отдельно от туловища (разорванного и съеденного вакханками) в дионисовой пещере и стала прорицать. Известнo также бронзовое изображение головы фракийского царя Севта III. Надо сказать, что письменность эта не исчезает совсем. Она появляется снова в культуре Винча, практически в тех же местах, на Северных Балканах, ок.2700 г. до н.э. (сама эта культура существовала в V-III тыс.летиях до н.э.). Она же ответвляется в Критское Линейное письмо А и Кипро-Минойское. Следует предположить, что она и не исчезала вовсе, но памятники не найдены. А окончательное её исчезновение связано, вероятно с новым нашествием, всё сметающим на своём пути - боевыми арийскими колесницами, во II тыс.летии до н.э. Принимая во внимание все эти факты, болгарские учёные выдвигают гипотезу, что фракийцы являлись автохтонным населением Европы, жившим там в течение как минимум 5500 лет, и в определённом смысле превосходившем другие древние цивилизации.

Рушан: Болгарский язык аналитический , без падежи ! А если прочитаешь что такой аналитический язык и как он сталь , то увидишь ,что болгарский развивался в веках не меньше 8000 лет . Потому что один падеж что бы отпал от какой нибудь язык нужные около 1000 лет ! Между впрочем македонский тоже болгарский , а фракийский можно предположит ,что он и в основе современный болгарском. По другому не объяснишь как вес восточная Европа в ихние языках есть болгарские корни !

youtu.be/qLDpvTIx1Wo

Даниел Николов дорогой , мы вас считаем своими , но какие у вас источники есть , про ваш болгарский ?начиная с15-16 века или после Османского Владычества , а может у вас есть такой город Болгар - Суар ? .Столько претендентов на булгарский язык ??? Я думаю и не только я пусть българы Дуная остаются со своим българским , но у нас булгарский и это будет справедливо , а то на Дунае то македонский язык ,скоро появится фракийский наверно , болгарский ,славянский ,надо как-то определятся .

Даниел Николов вы опираетесь на индоевропейский язык , к индоевропейцам относятся и пуштуны, и в индии племена , и славяне и в восточной и в западной Европе но все они говорят на абсолютно разных языках .

Даниел Николов дорогой , мы вас считаем своими , но какие у вас источники есть , про ваш болгарский ?начиная с15-16 века или после Османского Владычества , а может у вас есть такой город Болгар - Суар ? .Столько претендентов на булгарский язык ??? Я думаю и не только я пусть българы Дуная остаются со своим българским , но у нас булгарский и это будет справедливо , а то на Дунае то македонский язык ,скоро появится фракийский наверно , болгарский ,славянский ,надо как-то определятся .

Рушан: сейчас посоветуется с тафаем и чухмой

Българският език си е български език! Той спада към групата на индоевропейските езици, които са говорили носителите на древната цивилизация. Нелепо е на разните там алтайски диалекти да се лепи име "булгарскы язык".

Алман ты докажи на фактах ,что у вас булгарский язык , а я не верю потому , что даже чувашская энциклопедия говорит , что нет огурского языка на который вы все опираетесь и нигде он не зафиксирован это факт , то что у вас десяток субтратов это тоже факт . А у нас есть Шежере и по ней написанно много книг о булгарах многим уже известные , а не из пальца высосанные , если у чувашей ест какие то источники приводите и доказываете , что вы не чуваши , а булгары , а на что вы хотите опираться , на огромную рекламу которую чуваши себе сделали по поводу огурского-булгарского ? но это не объективно . То что татары -башкиры не из монголии я здесь приводил ДНК очень популярен в Татарстане под названием ДНК-проэкт . Доказывайте ,доказывайте.

всем чувашам-Тщеславие – это способ обмануть себя, получив удовлетворение от иллюзии собственного величия. На запущенных стадиях тщеславие перерастает в звездную болезнь и далее в манию величия – самодовольную паранойю, с которой человеку на пустом месте мерещится собственное могущество, красота и гениальность. Все это – обратная сторона унижения. Тщеславие – это возвеличенная низость.

Многие исследователи того времени выражают такую черту чувашского народа, как стремление спрятать свои дома и свою деревню подальше от «хищнического взора». Известный русский театральный деятель В.И. Немирович-Данченко свидетельствует о том, что «…чувашей…русские купцы тиранили, потому чу¬ваш старался подальше уйти от судоходной речки и большой дороги; потому каждое чувашское село расположено так, что вы приметите его только тогда, когда уткнетесь носом в ближайшие дома. Скрывать от русских чиновников дорогу в село, чтобы лишнего не обобрали, - вошло в обы¬чай...» [15, с. 321].15. Чуваши в русской литературе и публицистике. Часть I. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1989 Т. 1.

ВОТ ГДЕ СОБАКА ЗАРЫТА ИЛИ ПОЧЕМУ ЧУВАШИ ЗАХОТЕЛИ СТАТЬ ПУЛКАРАМИ екоторые исследователи писали об особенностях чувашского менталитета, отмечали его положительные и отрицательные черты. К отрицательным относили, например, чувашскую робость и стеснительность, чересчур сильные переживания. К страшным и недопустимым чувашским традициям относили самоубийство из-за сильной обиды. Между тем самоубийство у многих народов считается страшным грехом. К началу XX в. в чувашском характере стала проявляться специфичная черта: некоторые чуваши считали, что все чувашское (традиции, культура, язык) не является престижным, появилось чувство стеснения своей национальности, языка. Бытовало мнение, что у чувашского народа и чувашской культуры нет будущего [11, с. 130-139]. 11. Сбоев В.А. Исследование о инородцах Казанской губернии.

Общественный и революционный деятель А.И. Герцен писал: «…Чуваши народ жалкий и робкий... Полиция и чиновники делают невероятные вещи с этими бедняками». То есть в голосе писателя прослеживается явный протест против существующих в николаевской России порядков и уровня межнациональных отношений [10, с. 89].10. Русские писатели о чувашах. Сост. Ф. Уяр и И. Мучи. Под ред. и предисл. И.Н. Сутягина. Вып. 1. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1946.

Нередко как чувашских предпринимателей, так и простых чувашей обижали русские купцы и чиновники в результате чего сформировалась соответствующая психология у некоторой части народа. В частности общественный деятель XIX О.И. Сенкевич говорит о «робости и суеверии чувашского народа», при этом он приводит следующие реальные свидетельства: «…приезжайте в деревню, потребуйте чего угодно, чуваши, дрожа со страху, все готовы отдать» [10, с. 80].

свидетельства были опубликованы в советское время В. Сбоевым, который приводил следующие факты из сферы взаимоотношений русского и чувашского народов, когда, в частности, он писал: «…Надобно сказать, что вообще русские с самого покорения здешней стороны, вероятно, очень не кротко обходились с чувашами... Едва вы переехали за околицу, как ребятишки, игравшие на улицах, стремглав бросаются по домам с криком: «Вырас! вырас!» (Русский! русский!). В одно мгновение все ворота заперты, все двери затворены, нигде не видно души человеческой, вся деревня точно вымерла от моровой язвы» [10, с. 13]. Тукай об этом обязательно написал бы