Тодор, вы татарам(татарским булгаристам) отрезали все пути отступления. Доля правды, конечно , есть ваших утверждениях, что булгары-болгары не тюрки. В исторической литературе во многих местах можно встретить такое утверждение, что чувашский язык отнесли к тюрским языкам только для более удобного составления или классификации мировых языков. А так ученые до сих пор спорят, отнести чувашский язык к тюрским языкам или нет. Если учесть , что Волжскую Булгарию уничтожать пришли дружно многие тюрские народы –татары астраханские, сибирские, крымские, казахи, узбеки, башкиры , кыпчаки , которых сегодня татары(т. е. татарские булгаристы) усиленно хотят включить состав булгар. Тодор, как вы на это смотрите. Если булгары были чистыми тюрками, вряд ли тюрские народы стерли бы с лица земли Волжскую Булгарию с таким усердием.

Некоторые авторы указывают на то, что высокомерные и пренебрежительные действия русских переселенцев, не могли не сказаться на формировании взглядов чувашей. Г. Комиссаров указывает на то, что «первоначально чуваши смотрели на русских как на завоевателей, а потому - не дружелюбно. Потом они скоро перешли на сторону русских и решили, что под покровительством последних им лучше будет жить. Когда же русские колонисты стали селиться рядом, занимая свободные земли, упразднили прежние их выборные должности, подчинили их русским чиновникам и судьям, обложили их разными налогами, обратив их в свою веру, русские показались чувашам страшными» [2, с. 102].2. Комиссаров Е. Чуваши Казанского Заволжья. Казань: Типо-литография Импер. ун-та, Казань.,1911. Ну и чуваши,ну и перекати поле катитесь обратно не примем

ПРО ЧУВАШСКИХ ОППОНЕНТОВ Набитые дураки Жили старик со старухой и у них были сын и дочь. Однажды зимой сын отправился в лес за дровами, а дочь пошла на ближнюю прорубь полоскать белье. В то время, как дочь занималась полосканьем, мимо проруби прошел молодой красивый парень. Прошел и даже не взглянул на девушку. Та, с горя и обиды, ударилась в слезы и запричитала: – Этот красивый парень не посмотрел на меня даже суровыми глазами! Уже вечер наступает, а девушка все стоит у проруби и хнычет. Уж очень обидно, что парень не посмотрел на нее. Было бы легче, если бы он взглянул на нее пусть даже суровым взглядом. Мать ждала-пождала дочь и говорит: – Что-то наша дочь до сих пор не может выполоскать белье, пойду узнаю. Приходит к проруби, видит – стоит дочь и ревмя ревет. Мать спрашивает: – Милая доченька, ты зачем так горько плачешь? – Как же мне не плакать, – сквозь слезы отвечает дочь. – Мимо проруби прошел молодой красивый парень и не посмотрел на меня даже суровыми глазами! – и заплакала пуще прежнего. Глядя на нее, начала плакать и мать. Отец ждал-пождал мать с дочерью и тоже пошел к проруби. Еще издали, услышав их плач, спрашивает: – Что случилось? Почему вы так рыдаете? – А как нам не рыдать, – за себя и за дочь отвечает мать, – если вот здесь прошел один красивый парень и не посмотрел на нашу дочь даже суровыми глазами! За компанию заплакал и отец. Уже ночь настала, вернулся из леса сын, а эти трое все еще стоят у проруби и льют слезы. Сын намерзся за день в лесу, наработался, а пришел домой – дома никого. – Куда к черту все они подевались? – ругается сын. – И в избе холодно, и ужин не сварен, хоть замерзай или с голоду помирай! Пошел к соседям узнать, куда могли уйти родители, потом взял ременный кнут и направился к проруби. Пришел, видит – все трое стоят у проруби и слезами заливаются. – Что за горе? – спрашивает сын. – Что вы все трое плачете? – Как же нам не плакать! – сквозь слезы отвечают родители. – Вот тут, мимо проруби, прошел молодой красивый парень и не посмотрел на нашу дочь даже суровыми глазами? А чем плоха наша дочь? Узнав, какое горе приключилось с его сестрой и родителями, сын достал из-за голенища свой кнут и начал им охаживать плакальщиков. Вытянет кнутом отца: – Вот вам, деревенским дуракам! Перепояшет сестру с матерью: – Вот вам, деревенским дурочкам! Я отучу вас плакать по пустякам! Сначала сестру с матерью, а потом и отца словно ветром сдуло от проруби. Проучить-то сын своих домашних проучил, но при этом подумал: "Интересно, нет ли на свете еще таких дураков? Или мои родители самые глупые?"Чтобы проверить это, решил парень поискать дураков. А своим сказал: – Если повстречаю таких же, как вы, дураков – вернусь к вам, если глупее вас не найду – не вернусь. Пошел парень по белу свету. Приходит в одну деревню, видит – какой-то старикашка посеял на чердаке своей избы репу и вот теперь, накинув на шею веревку, вытаскивает на чердак свою старуху, чтобы угостить ее той репой. Старуха уже задыхается, оскалила зубы, а старик, улыбаясь, говорит ей: – Ты, старуха, еще не видела репки-то, раньше времени не смейся! Парень подошел поближе, закричал: – Что ты делаешь, старый хрен? До смеха ли твоей старухе, когда она вот-вот задохнется?! Отпусти поскорее веревку, разве так надо подниматься на чердак? Старик отпустил веревку и освободил от нее старуху. А парень попросил старика принести лестницу и показал, как надо по ней подыматься на чердак. Показал и пошел дальше. Шел, шел, в другую деревню пришел. Глядит – какой-то мужик штаны надевает. Но как надевает! Залез на крышу дровяного сарая и прыгает оттуда в штанины, которые жена внизу раскрытыми держит. То правая нога попадает в штанину, а левая нет, то левой ногой угадает, а правой мимо. Старается, бедняга, с него пот градом катится, а все без толку. – Что ты делаешь? – спрашивает парень. – Не видишь, что ли – штаны надеваю, – отвечает мужик. – Разве так надевают штаны? Не проще ли взять их в свои руки и сунуть одну ногу в одну штанину, а другую – в другую? Показал, как нужно штаны надевать, пошел дальше. Идет, идет, новых дураков встречает. Двенадцать братьев сидят вокруг котла с кашей и едят. Но как едят! На всех у них одна ложка. И вот один берет ту ложку, спускается с ней в погреб, зачерпывает молока, затем возвращается к котлу, проглатывает молоко и заедает его кашей. Второй делает так же: лезет в погреб за молоком, у котла его с ложки схлебывает и заедает кашей. За вторым – третий, за третьим – четвертый. Парень поглядел-поглядел на эту беготню от котла в погреб, а из погреба к котлу и спрашивает: – Что вы делаете? – Как что – едим кашу с молоком, – отвечают братья. – Дурачье! – обругал их парень. – Разве так едят кашу? Так вы и за целый день не наедитесь. Принесите из погреба молоко и поставьте его около котла. Все возьмите по ложке и черпайте сначала кашу, а потом молоко – вот и вся премудрость! Научил парень и этих набитых дураков. Хотел дальше идти, да раздумал. – И что это я своих родителей так уж вовсе ни во что поставил – вон сколько на белом свете дураков, куда глупее их, – сказал сам себе парень. – Вернусь-ка я к отцу с матерью. Как эта сказка правильно отражает чувашей

Тупоруб: я же тебе уже говорил приходи отведай чмо чувашское

Ибн-ебн -простой рушан, посмотри на всякий случай, у вас какашка случайно не золотая, ведь не зря ваших предков звали золотой ордой, наверно, поносились частенько от дармового чужого хлеба цветом детской неожиданности. И еще, не тявкай из под забора как дешевая дворняга, если есть что сказать про чуваш , выйди как нормальный человек , назови свое имя и говори что хочешь. Или очень СЛАБО. Тафаев и Юхма , КОТОРЫХ ВЫ ТАК НЕНАВИДИТЕ , не из под забора тявкают, а что хотят, говорят открыто.. УЧИСЬ ТУТАР У ЧУВАШ. А так твои АНОНИМКИ изрядно надоели.

Пулкар и Мучи. Вы наверное знаете, что монголо-татары завоевывали очень большие территории, не только Волжскую Булгарию. В составе войск Чингисхана были не только монголы и татары. Туда присоединялись последовательно 10 -я мужская часть каждого завоевонного народа.Самая первая присоединившаяся часть-это были татары, в те времена проживающиеся по соседству с монголами на северо-западе Китая, примерно на территориях проживания современных уйгур. Соотношение татар и монгол в то время было примерно одинаково. Народы, которые пришли с монголами, это не только татары астраханские, сибирские, крымские и т.д. это и современные казахи, узбеки, киргизы ,частично башкиры, даже калмыки. А сами монголы почти в большинстве в последующем вернулись на свои монгольские земли. Сам знаешь Мучи, на войне всегда побеждает сильнейший и хитрейший и было так в любые времена и будет всегда. А то что современный чувашский язык является продолжением булгарского языка знают не только ты и я. но и почти все татары. Просто признают это открыто только половина. Например, многие мои знакомые татары признают это открыто. Даже один раз мой друг по имени Нур мне говорит:" ты знаешь, что Габдулла Тукай практически чувашин?" Я говорю, что знаю. Это для меня было то же каким то маленьким шоком, что то что мы знаем - подтверждают сами татары. Конечно сам Тукай уже не знал чистого чувашского языка, просто он общался в свое время с чувашскими поэтами то же и им говорил, что его бабушка и дедушка говорили по вечерам дома на чувашском языке. Как вы знаете, во времена насильственного крещения чуваш, многие деревни переселялись в среду татар, в том числе и на территорию современного Арского района. Это я так в кратце. Поэтому, мой убедительный совет Вам , Мучи-не надо ни с кем сориться и ругаться, а лучше дружить и продолжать помогать своему народу.

В этнообразовательном процессе ранных славян были вовлечени большие масы иранского населения из Северного Причерномория, которое ранные греки знали как скифы и сарматы. В таком случае, вполне логичным и закономерным является утверждение, что греческое и латинское обозначение новосформированых славянских племен восходит к основе старого скифского этнонима sclaboi – sclaveni - скифы. Этим подчеркивается тот факт, что южные славяны занимали землю прежных скифов и имели язик содержащий сотни скифо-сарматских (нечто вроде авестийско-санскритских) слов. В этом смысле, Прокопий из Касареи однозначно пишет о склавинах: "Образ жизни у них как у массагетов...” [Прокопий из Кесарии "Война с готами", М., 1950, с. 297]. В течении времени, из иноязычного названия sclaboi - sclaveni, ранные славяны создали свое самоназвание СЛОВЕНЕ, опуская досадного для славянской речи звука “К”. Следователно, название СЛОВЕНЕ (не говоря о более поздном СЛАВЯНЬI) не является первичном, а вторичным и производным от более общего названия СКОЛОТЬI – СКЛАБОИ - СКЛОВЕНЬI, что означает СКИФЬI, СКИФСКИЙ. В представлениях греков и латын, тогдашные славяны были наследниками скифов и традиционно впольне заслужено получили имя СКЛОВЕНЬI - скифы. САКАЛИБ это другое производное название, тоже означающее скифский, сакский, с которым арабы обозначали другого, уже всецело скифо-сарматского народа – болгары. В большое число документов видно, что этноним саклабы связывается с болгарским ареалом. Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Болгарию в 921 год. прозвал царь волжских болгаров Алмуш с титулом “малик ас-сакалиб”, т.е., царь сакалибов [A. Z. Togan Ibn Fadlan's Relsebericht arabic text, b 3]. Путешественик Ибн Хордадбех [Ибн Хордадбех "Китаб ал-масалик...", с. 114; Ибн Хордадбех "Книга путей и стран", пер. и ком. Н. Велиханлы. Баку, 1986, с. 109] называет Волжскую Болгарию “сторона ас Сакалиб”. В большое число арабских источниках реки Волга и Дон обозначены как "нахр ас-Сакалиб - река Сакалибов", т.е., река болгаров, так как в этих временах в районе этих реках славян не было, а жили главным образом болгары. Как другое доказательство в пользу этой тезы можно привести ал-Мас'уди, который рассказывая о народе "ал б.р.г.р." (т.е., болгаров) отмечает, что они вид саклабов [Мас'уди "Китаб ат-танбих ва-л ишраф". Изд. М. де Гуе. Лейден. 1968, с. 140-141]. Уйгурский эпос так же размещает саклабов на Волге.

Мусульмане, с праздником Нас!!!

))))) робото-монголо-чуваши сходите к хозяину, пусть он вам программу обновит.

За сведение на тех кто считают болгары тюрки в новые исследования ДНК тюрская вообще нет !!! Так что науку надо уважать И ИЩИТЕ СВОИ КОРНИ В АЗИЮ , А МЫ ОДНИ ОТ ПЕРВЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ И НЕ МЕНЯЛИ ИМЕНИ НИ НА ТАТАРЫ НИ НА ЧУВАШИ А В ВЕКАХ ОСТАЛИСЬ БОЛГАРАМИ !

Ибн-ебн -простой рушан, посмотри на всякий случай, у вас какашка случайно не золотая, ведь не зря ваших предков звали золотой ордой, наверно, поносились частенько от дармового чужого хлеба цветом детской неожиданности. И еще, не тявкай из под забора как дешевая дворняга, если есть что сказать про чуваш , выйди как нормальный человек , назови свое имя и говори что хочешь. Или очень СЛАБО. Тафаев и Юхма , КОТОРЫХ ВЫ ТАК НЕНАВИДИТЕ , не из под забора тявкают, а что хотят, говорят открыто.. УЧИСЬ ТУТАР У ЧУВАШ. А так твои АНОНИМКИ изрядно надоели.

Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан Автор: Груссэ Рене Перевод: Хамраев Хамит Жанр: научно-историческая Описание: Перевел с французского языка Хамит Хамраев Алматы, 2006. 592 с. ISBN 9965-432-41-2 Автор книги – выдающийся французский историк и востоковед. Его перу принадлежат многочисленные труды по истории Азии. В книге на основе объемного материала дается подробнейшее описание жизни Великой Степи с периода античных времен по XVIII век. Повествование основано на исторических исследованиях автора с привлечением большого количества источников европейской, китайской, персидской и др. культур. Новизна издания – в отображении точки зрения на известные события истории крупного западноевропейского исследователя, мнение которого лишено предвзятости и конъюктурности. Книга адресована широкому кругу читателей. Данное издание публикуется на русском языке впервые. Издание: 2006 г.//////////////////////////////////////////////...... "Этот народ, который имеет тюркское происхождение и относится к гуннам кутригурам, во второй четверти VII в. создал сильное царство на северо-западе Кавказа, между Кубанью и Азовским морем, под властью хана Кубрата (умер в 642 г.), вождя булгарского племени оногундуров. После смерти Кубрата, продвижение хазар разделило булгарские племена на две части. Одна часть, под руководством одного из сыновей Кубрата, по имени Баян, осталась в стране под властью хазар (потомки этой ветви позже продвинутся на север в направлении Камы и Казани, где они станут основателями Великой Булгарии, которая в XIII в. будет разрушена монголами Чингиз-ханидами; их последними потомками будут современные чуваши)."////////////////////////////................. А вот это написал не Тафаев и не Юхма и не Захеров и Юмуди, а крупный западноевропейский исследователь. Татары , учите историю по правильным книгам, а не по книгам ГЕНЕКОЛОГОВ

Булгарский язык отделился от других тюрских языков более 2000 лет назад, в том числе и от татарского языка. И лингвистам и уже не только лингвистам хорошо известны отличия булгарского языка от других тюрских языков и отличия булгарского языка от татарского языка. Сегодня булгарский язык сохранили только чуваши. …………………………… НО как видно на этом сайте очень сильное желание татар стать булгарами и это не дает татарам желания признавать очевидный факт, что булгарский язык это вовсе не татарский язык. А кто против, по мнению татар, все чучмеки , недоноски ………….. («чуваши а не суары всех стран вешайтесь мы вас за вашу подлость уничтожимь»—вот такие слова тартар в адрес тех кто не согласен с мнением тартар). ………………………. Как мы здесь видим явное желание тартар расколоть чуваш на две противоборствующие группировки - на чуваш и сувар. ………………… В данный момент чувашские сваристы выступают как предатели чувашского народа, как видно работают под диктовку тартар. Это чисто монгол -татарский метод захвата уничтожения народов. …………………………………. Если даже нашли на территории Булгарии могильную плиту на татарском - кыпчакском языке до монгольский период ( до 1236 года) это не значит булгары это татары. В Волжской Булгарии жили в основном булгары , но были и марийцы, мордва , башкиры , армяне , русские , кыпчаки с похожим языком нынешних татар и другие народы. В городе Булгар постоянно находились купцы разных народов. Естественно кто то умирал. Но от этого он не стал булгаром. А в монгольский период (с 1236 года) это уже другая история, тут уже на территории Булгарии начинается татаро -- кыпчакский период. Как пишут историки до монгол - татарского нашествия татар на территории Волжской Булгарии не были вообще.

В 1313 г. хан Узбек принял ислам и сделал мусульманство господствующим в Орде. протоиерей Сергий Пушков

Насильственное крещение это просто детские забавы по сравнению с тем , что монгол- татары стерли с лица Земли нашу цветущую страну Волжскую Булгарию, уничтожили всю цивилизацию булгар, сожгли около 200 городов и около 2000 деревень. В городе Булгар уничтожили ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ. ВСЕХ -никого не пощадили монгол- татары, даже грудных детей, женщин, стариков, уничтожили ВСЕХ. Кто эти монгол- татары после таких зверских поступков. Правильно , татары сегодня хотят убежать от своей позорной истории и всеми силами рвутся в Булгары( ПОД ВИДОМ ЧТО ОНИ БУЛГАРИСТЫ). Что , теперь я должен сказать за их зверства спасибо этим «братьям» тюркам.

Рушан: Мое мнение не от википкдии ! Просто логическое мышление . Людская популяции в древности не была так велика . И если подумать от куда начало заселение Европа и какие народности тогда жили , то можно и так - ФРАКИ - СКИФИ - ХУНИ - И ПОСЛЕ НИХ СРАЗУ БУМ НА НОВЫЕ ГОСУДАРСТВА . А славяне не этнос , а определение на группы народов которые говорят на одинаковый язык . И говорю вам , прочитайте какой он болгарский язык !!! И сколько века ему было нужно что бы развился и стал аналитический !

Тодор Цветанов ,а как вам вот эта информация из википкдии ,хотел бы знать ваше мнение и на сколько вы объективны и честны .? Современные болгары возникли в результате смешения трех существовавших ранее этносов: булгар (тюркский этнос, гунны), племён славян, обитавших на землях нынешней Болгарии, куда пришли булгары, и живших на землях нынешнего болгарского государства фракийцев.

Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга

Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга

Рушан: У всех народов где разная примесь всегда разруха в головах.Фракийский компонент болгар будет утверждать фракийское происхождение хотя их т-ко 20% славянская примесь завлекает в славянство и т.д.и каждый тянет одеяло .Вот посмотрите на крымских татар в их этногенезе есть и болгары и греки, кельты ногайцы,цыгане,армяне и т.д.,а как единый народ они состоялись и очень уважают друг друга