Религиозная разобщённость? Согласно своду булгарских летописей "Джагфар тарихы", русские и булгары являются потомками волго-уральских арийцев – "сакланов" по-булгарски. Эти сакланы более 15 тысяч лет назад сильно смешались с финно-уграми, пришедшими в Волго-Урал из глубин Азии. После этого одна часть сакланов сохранила свой язык и название "сакланы" (склавины/саклабы/славяне), а другая часть восприняла от отюреченных угров тюркский язык и стала называться булгарами. Булгарская знать создает общее для славян, булгар и финно-угров государство Идель – "Семь" (иде) Племен (эль)", которое в 7 веке получает название Великой Булгарии (Болгарии). Древнейшей верой булгар до принятия ислама было тенгрианство (торе), а любимым объектом поклонения – Биргюн (Буран/Перун). Биргюн – первый дух, созданный во Вселенной Тенгри-Богом, считался покровителем охотников и воинов, почему ему приносились особо богатые жертвы. В 737г. часть булгар приняла ислам, а в 850-х между нею и булгарами-тенгрианцами началась война. После нескольких лет войны тенгрианцы во главе с булгарским родом берендеев (центром которых был город Берендеичев/Бердичев) вытеснили царя-мусульманина Габдуллу Джилки из Украины в Урало-Сибирскую часть Великой Булгарии. Там Габдулла Джилки основал в 865 году исламское государство Волжская Булгария (Болгарское царство) и стал его правителем-эмиром. В 988г. булгарская знать Руси принимает христианство, но сохраняет свои родовые фамилии.

Уважаеми Алексей и олег,аз много пъти в този форум ви обръщам внимание в този форум,че научно доказан факт е,че старобългарският и църковно-славянският език са идентични.Българите са индоевропейци(доказано чрез ДНК и антропологичен анализ).В древноста българският и славянският език са били близки.При приемането на християнството в Киевска Рус се използва религиозна литература на старобългарски (църковно-славянски)език написани на кирилица(създадена в Преславската Книжовна школа).Така българският език изиграва решаващо влияние върху езика на формиращата се в този момент от различни славянски ,ирански,угро-фински и др.племена руска народност.Между другото Алексей,вникой писмен източник на древните българине се споменава титлата"хан".В "Именника на българските ханове" титлата е "КЪНАС,а в надписа на омуртаговата колона е"КАНЪСЮБИГИ".Не се ли питате,защо тези факти са премълчавани в Русия?

Днес е националният празник на България-Освобождението на България от турско робство.От името на всички дунавски българи благодаря на всички потомци на участниците и загиналите войници и офицери от армията на Руската империя от войната през 1877-1878г с Турция.

Я очень уважительно отношусь ко всем, кто пытается защищать историю своего народа честным и цивилизованным образом. К этому надо относиться так-же, как ,когда человек пытается защитить доброе имя своих родителей, дедов, прадедов и т.д. Мне тоже со студенческих времен интересует история происхождения разных народов, несмотря на то, что я учился в экономическом ВУЗе. Анализируя и обобщая существующие материалы про Волжских Булгар разных авторов можно прийти к выводу, что современные казанские татары и современные чувши в равной степени имеют право считать себя наследниками Волжских Булгар. Это примерно выглядит так-же, как сегодня украинцы, русские и белорусы могут себя считать наследниками государства, когда то называвшего Киевская Русь.

Что касается собственно булгарских (татарских) исторических письменных источников, то как известно их вообще очень мало. Столетия существования болгарского государства, как до монгольского периода, так и времен Джучиева улуса и распада Золотой Орды, т. е. периода, так называемого Казанского ханства, причем мусульманского государства, со всей вытекающей, отсюда склонностью к исторической, научной, литературной деятельности, да и вообще к большому бюрократическому документообороту и межгосударственным перепискам и практически совершенное отсутствие к настоящему времени собственно булгарских документов, говорит лишь об одном. А именно, что за эти почти пятьсот лет нахождения булгар под игом Московии были либо уничтожены, либо запрятаны по возможности все письменные булгарские свидетельства. В чьих руках все эти пятьсот лет была вся полнота власти, и кто обладал неограниченными возможностями по уничтожению нежелательных свидетельств и в тоже время по фальсификации и сочинению желательных? Кто обладал всем необходимым для этого объемом, ресурсами и средствами? Ответ, наверное, очевиден. Вот пример с двумя хорошо известными поэтическими произведениями средневековья. Поэма булгарского поэта XII – XIII в.в. Кул Гали «Кысса и Йусуф» написанная им в 1212 году и известная в широком регионе как тюркоязычной, так и вообще мусульманской литературы того времени о чем имеется ряд свидетельств. И поэма неизвестного автора написанная неизвестно когда и где, но якобы по непонятно на каком основании взятым косвенным данным в конце XII в., а именно между 1185 и 1187 годами и неизвестная вообще нигде, до того момента пока ее в конце 90-х годов XVIII в. не «нашел» в упраздненном к тому времени монастыре и не приобрел у бывшего архимандрита того монастыря известный «искатель» и любитель «русских древностей» некто граф Мусин-Пушкин. Причем он приобрел, как можно догадаться, конечно же, не сам оригинал XII в., а лишь некий список этого якобы древнерусского произведения, да и то который видели из профессиональных историков лишь два человека. И естественно без проведения каких-либо серьезных анализов и исследований как самого документа, так и того материала на котором это «произведение» было якобы написано. Причем лишь палеографический анализ данных о погибшем списке, сейчас позволяет считать, что он относился к XVI в. Так на глаз, а почему бы действительно не отнести его к XVI веку. Но самое комичное, что и этот якобы список XVI в. тоже пропал, сгинул, сгорел в пожаре 1812 года. Т. е. «бесценный оригинал» хранился абы как, да и черт с ним как говорится, зато вот переписанная с него копия, которую уже никогда не проверишь на подлинность, как можно догадаться, конечно же, сохранилась. Ибо она в отличие от «оригинала» хранилась должным образом, какое счастье. Вот так делаются «уникальные» памятники «древнерусской» литературы. А что же касается булгарских исторических письменных документов, то об их достоверности можно будет судить лишь тогда, когда они будут иметь возможность для независимого и беспристрастного анализа, изучения и экспертизы. А это в свою очередь как можно догадаться произойдет лишь тогда, когда булгарский народ будет обладать всей полнотой политической и идеологической свободы и власти, что достижимо лишь при государственной независимости и национальной самостоятельности.

думаю, ударяясь в глупую национализм, мы себя подвергаем большои опасности и не только себя, но и весь свои народ. национализм хорош когда ты дейвительно думаешь о своем народе, но когда ты хочешь свой народ использовать в своих целях, то это выше преступления. народ должен знать правду и только правда сможет дать реальную историю о народе не надо лгать ибо ложь ведет к гибели, а в данном ситуация народа.

Точно заради такива хора нихилисти като олег българския народ е в това положение.Значи е добре руснакът,турчинът,германецът,французинът,американецът,англичанинът и др. да са националисти,а когато българинът е националист,това е голям проблем?Коя е реалната история господин реалист?Коя е правдата-правдата на силния на деня написана в учебниците и официалната литература и противоречаща на историческите факти(археология,антропология,ДНК анализи,етнография,лингвистика,автентични писменни източници и др)?Тогава скъпи ми олег лъсват белите конци с който е съшита"реальную историю"-измислена история за измисленни народи.

Благодаря за отговора Ви Арыслан.Искам да Ви напомня,че в момента съществува независима българска държава-Дунавска България.Аз съм убеден,че ако нашите родственници от волжка България се обърнат към учените в българските университети има много голяма вероятност да ви се помогне.

Упсс...Что то глюкнуло. Даниел с 3 Марта Вас , будте здоровы.

«СЛО́ВО О ПОЛКУ́ И́ГОРЕВЕ» — памятник древнерус. лит-ры конца 12 в. Написан неизвестным автором вскоре после похода Игоря Святославича, князя Новгород-Северского, на половцев в 1185 под свежим впечатлением от событий. В числе живых в «Слове» упоминается галицкий князь Ярослав Владимирович (Осмомысл), умерший 1 окт. 1187. Поход, о к-ром рассказывает «Слово», начался в конце апр. 1185. В нем приняли участие двоюродные братья киевского князя Святослава Всеволодовича — Игорь Святославич с сыном и племянником, князь трубчевский и курский Всеволод Святославич («Буй Тур»). Тяжелое поражение, к-рым закончился поход, послужило автору поводом для горьких раздумий о судьбах Русской земли и для страстного призыва к князьям прекратить раздоры и объединиться для отпора кочевникам. Сборник был приобретен в нач. 90-х гг. 18 в. собирателем рус. древностей графом А. И. Мусиным-Пушкиным у б. архимандрита упраздненного к тому времени Спасо-Ярославского монастыря Иоиля. В 1800 вышло первое изд. «Слова», выполненное Мусиным-Пушкиным в сотрудничестве с лучшими археографами того времени Н. Н. Бантышом-Каменским и А. Ф. Малиновским. Список «Слова», находившийся в доме Мусина-Пушкина в Москве, погиб в пожаре 1812. Сохранилась копия со списка «Слова» и перевод, сделанные для Екатерины II (опубл. в 1864 П. П. Пекарским). Палеографич. анализ данных о погибшем списке позволяет считать, что он относился к 16 в. Список «Слова» видели знатоки др.-рус. рукописей Н. М. Карамзин и А. И. Ермолаев. Поскольку список «Слова» был довольно поздним, в нем уже были ошибки и темные места. Количество ошибок возросло в копии и первом издании. Издатели не поняли отд. написания, неправильно разделили текст (в списке текст написан сплошь — без разделения на слова), ошибочно истолковали нек-рые географич. наименования, имена князей. Большая часть ошибок и темных мест была объяснена исследователями 19 и 20 вв. «Слово» в сильнейшей степени повлияло на памятник нач. 15 в. — «Задонщину», а через нее и на нек-рые другие памятники 15—17 вв., но к этому времени само «Слово» уже было слишком трудным для понимания и сравнительно мало интересовало своей темой; поэтому оно сохранилось в одном только списке, к-рый находился в др.-рус. сб-ке, открывавшемся обширным Хронографом. Вскоре после издания «Слова», но еще до гибели списка, возникли сомнения в древности памятника. Предполагалось, что «Слово» написано позднее 12 в., но не позднее даты списка (т. е. 16 в.). Подобные суждения высказывались и в отношении др. памятников («Повесть временных лет», «Русская Правда») соответственно положениям скептической школы рус. историографии того времени. Гл. скептиками после гибели списка «Слова» выступали О. И. Сенковский и М. Т. Каченовский. После открытия в сер. 19 в. «Задонщины» — памятника нач. 15 в., подражавшего «Слову», сомнения на нек-рое время прекратились. Однако в конце 19 в. франц. славист Л. Леже, а в 30-е гг. 20 в. франц. славист А. Мазон стали утверждать, что не «Задонщина» написана в подражание «Слову», а «Слово» создано в конце 18 в. в подражание «Задонщине», список которой был уничтожен фальсификаторами «Слова».

Так уж сложилось, что главным лицом, поставившим стратегическую задачу «написания и упорядочения» истории Российской Империи, а заодно и осуществившим это мероприятие, стала Императрица Екатерина II. Необходимо отметить, что к тому времени, то есть ко второй половине XVIII века, в руках Правителей Российской Империи появились и материалы необходимые для этого, и исполнители способные на великую мистификацию. Империя во всем пыталась догнать Европейские страны. Именно Екатерина II, европейски образованный человек, приехав в Российскую Империю и со временем получив доступ к архивным первоисточникам, пришла в ужас, обратив внимание, что вся история государства держится на словесной былинной мифологии и не имеет доказательной логики. История державы опиралась на лживые изыскания Ивана Грозного и находилась в хаосе бездоказательности и взаимоисключающих противоречий. И тогда Императрица усердно принялась за дело. Не стоит думать, что Екатерина II из-за простого бескорыстия принялась «писать и упорядочивать» российскую историю. Все проделывалось не без величайшего умысла. Ведь в том длинном ряду московских, а позже российских, Князей, Царей и Императоров должна была занять одно из почетнейших мест и сама Екатерина II. И чем величественнее и благороднее оказывался тот ряд, тем величественнее в нем смотрелась она - принцесса германская. Она мысли не допускала, что в царском роду может оказаться среди татаро-монгольской рядовой знати. Это был кошмар! Такого, для европейски образованного человека того времени, даже во сне нельзя было допускать. И Екатерина II 4 декабря 1783 года своим Указом повелела создать «Комиссию для составления записок о древней истории, преимущественно России» под начальством и наблюдением графа А.П. Шувалова». Вот кто был особенно приближен и пользовался великим доверием Екатерины II. 1. Шувалов Андрей Петрович (1744-1789) - граф, сын фельдмаршала Шувалова П.И. С 1783 года начальствующий над «комиссией для составления записок о древней истории, преимущественно России». С 1787 г. член Совета при Императрице, сенатор. 2. Болтин Иван Никитич (1735-1792) - историк, государственный деятель, генерал-майор. Особо агрессивно ополчался на критиков официальной мифологии Российской Империи, как-то: Леклерка, князя Щербатова и др. 3. Паллас Петр Симон (1741-1811)- член Петербургской Академии Наук с 1767г. Учился в Германии, Голландии, Великобритании. В 1768-1774 гг. возглавлял экспедицию Академии наук, прошедшую от Нижнего Поволжья до Забайкалья. В дальнейшем, до 1793 года, работал в Академии. 4. Мусин-Пушкин Алексей Иванович (1744-1817) - граф. Государственный деятель, историк, член Российской Академии Наук с 1789г. «Великий собиратель» раритетов старины. Постоянно жил в Санкт-Петербурге, все старинные рукописи им «найденные» - сгорели в Москве. 5. Храповицкий Александр Васильевич (1749-1801) - государственный деятель, писатель. В1782-1793 годы Статс-секретарь Императрицы Екатерины II. 6. Бантыш-Каменский Николай Николаевич (1737-1814) - Государственный деятель, историк, археограф, управляющий Московским архивом Коллегии иностранных дел (1783-1814). Вне всякого сомнения, эти российские деятели, и ряд других, приняли активное участие в «сочинении» «Истории Российского государства». Несомненно, ими «составленные записки», отредактированные графом Шуваловым А.П., ложились на стол Екатерины II для окончательной корректировки. И свершилось! В 1792 году «Екатерининская история» увидела свет! С тех пор вносить что-либо иное в повествовательный каркас истории Российской Империи категорически воспрещалось. Российская Империя сделала все возможное, дабы народы Поволжья и Сибири то ли уничтожить, то ли орусачить и принудительно загнать в христианство. А Волжская Булгария - сожжена, ее медресе и мечети разрушены до основания, все культурные ценности и летописи похищены и вывезены в Московию. Однако даже при этом положении снаряжались одна за другой экспедиции в Поволжье и Сибирь, чтобы полностью изъять «не потребные для Империи» источники. То есть, все, что мы сегодня знаем о происхождении Суздальских княжеств и Московии, нам «сочинили» и преподнесли «платные сотрудники» Империи - поденщики Екатерины II и их последователи. Все они «сочиняли преимущественно историю России» только по «Екатерининским источникам». После чего была введена жестокая церковная и государственная цензура. Екатерина II к концу XVIII века сконцентрировала у себя все старинные литературные и исторические первоисточники, имевшиеся в монастырях, церквах, учебных заведениях и у частных лиц. Все они побывали в руках у Императрицы. К тому же она постоянно пополняла библиотеку и музеи, архивы и хранилища лучшей европейской литературой, как художественной, так и исторической. Ее представители постоянно рыскали по Европе в поисках антиквариата и старинных первоисточников. Денег на подобные ценности Екатерина II не жалела. 16 сентября 1796 года был объявлен указ Екатерины II о запрещении «вольных типографий» и о введении более жесткой цензуры. В нем говорилось: «Частными людьми заведенные типографии в рассуждении злоупотреблений... упразднить... Никакие книги, сочиняемые или переводимые в государстве нашем, не могут быть издаваемы, в какой бы то ни было типографии, без осмотра от одной из ценсур, учреждаемых в столицах наших, и одобрения, что в таковых сочинениях или переводах ничего закону Божию, правилам государственным и благонравию противного не находится». При этом в каждом отдельном случае устанавливалась тройная цензура - она состояла из одной духовной и двух светских особ. Если кто-либо думает, что все эти «Летописные своды», якобы найденные после смерти Екатерины II, были плодами свободомыслия или научного осмысления прошлого, то он сильно ошибается. То были чисто «государственные и проимперские» писания. Но и это - не главное. Имея первоисточники, любой заинтересовавшийся, обратившись к ним, мог истину установить сам. Однако русский истеблишмент проделал величайший фокус - потерял первоисточники, они испарились. Сии деяния проделаны так грубо и откровенно не чисто, что вызывают вполне обоснованное недоверие ко всем «русским сказателям истории». Анализируя процесс создания русских «летописных сводов», профессор В.О.Ключевский попытался подвести под него научную базу. «С течением времени под руками древнерусских книжников накоплялся значительный запас частных и официальных местных записей... следовавшие за первоначальными местными летописцами, собирали эти записи, сводили их в цельный сплошной погодный рассказ о своей земле, к которому и со своей стороны прибавляли описание нескольких дальнейших лет... При дальнейшей переписке эти сводные летописи сокращались или расширялись, пополняясь новыми известиями и вставками целых сказаний... Путем переписывания, сокращений, дополнений и вставок накопилось трудно обозримое количество списков... Первичные записи (первоисточники.), веденные в разных местах нашего отечества, почти все погибли; но уцелели (как по специальному заказу!) составленные из них летописные своды». Один из подобных фокусов проделанных Екатерининскими мистификаторами это история с известной фальшивкой под названием «Слово о полку Игореве». Якобы «величайший шедевр», находящийся в руках графа А. И. Мусина-Пушкина,- сгорел, хотя сам граф войну 1812 года пережил и умер только в 1817 году. Глядите, какой парадокс: граф А. И. Мусин-Пушкин живет постоянно в своем дворце в Санкт-Петербурге, но величайшую ценность хранит в Москве. Ясное дело - иначе оригинал невозможно сжечь. Мусин-Пушкин понимал, что при детальном изучении его «оригинала» обязательно обнаружится: то ли его подделка под старину, то ли искажение им текста. Итак, в течение всего лишь двадцати лет с 1792 по 1812 годы, в Российской Империи, уже имеющей просвещенную элиту, потеряны или сознательно уничтожены все величайшие раритеты старины. Но давно известно: одна случайность - это случайность, много случайностей - не случайность! После повеления Петра I, преобразовавшего Московию в Российское государство, элита Московии начала задумываться о необходимости создания целостной истории собственного государства. Но только с появлением на Русском престоле Екатерины II, европейски образованного человека, правящей элите удалось «сочинить историю по потребе» 1. Лживо облагородили Александра, так называемого Невского; 2. Сочинили миф о Москве, скрыв правду о ее татаро-монгольских прародителях; 3. Вернейшего защитника единства Золотой Орды Дмитрия Донского превратили в защитника «независимости Московии»; 4. И прочее, и прочее...

В последно време в българските исторически форуми има интерес към летописът на волжките българи"Джафар Тарихи".Какво мислите Вие относно него-автентичен ли е,или е фалшификация.

Уважаемый Булгар Малае, нисколько не сомневаюсь, что в Кул Шариф все добродетельно и окружено милостью всевышнего. Можете прокоментировать слова интернационалиста Айдара про булгар-"просто этнический мусор, дикари, которые являясь этническим перегноем" в Башкирии это его Гитлер научил, да? Может этим гопникам почитать книжки какие нибудь?

Обидный парадокс состоит в том, что булгарский народ обозвали именем захватчиков-агрессоров, тех, кто в XIII веке «мечом и огнем» прошелся по Волжской Булгарии, утопив ее в крови, разрушил её столицу Биляр и самый древний город булгарского народа — Булгар. Разумеется, наиболее гнилая часть национальной интеллигенции была заинтересована в том, чтобы называться «татарами», считая, что, ведя свои корни от монгольских завоевателей и Золотой Орды, они тем самым автоматически станут полноправными владельцами наследия Чингисхана. Один из этих «нац-интеллигентов», пролетарский писатель Г. Ибрагимов так и писал: «Мы не только тюрки, но и монголы. Мы люди; мы монголы; мы тюрки; мы татары. Наша зарождающаяся культура будет татарской культурой». В этих словах видна тупая злоба татаризма и игнорирование исторической истины в угоду своим маниакальным амбициям. И в то же время бесспорное свидетельство того факта, что в начале ХХ века никакого «татарского» народа в природе не существовало. Его только зарождали искусственным способом, как в пробирке. Но сам народ позорную имперскую кличку принимать не желал — слухи о желании образовать на булгарских землях «татарскую республику» вызывали негодование в душах людей. В итоге это негодование вылилось в широкомасштабное восстание против большевистской власти. Восстание быстро набрало силу под лозунгом возрождения Булгарского государства и вскоре охватило Мензелинский, Уфимский, Белебеевский, Бирский, Чистопольский и Бугульминский уезды, а численность повстанцев достигла 40 тысяч человек. «Вилочное восстание» бушевало около двух месяцев, но в марте 1920 года было жестоко подавлено частями Красной Армии, не останавливавшимися даже перед орудийным обстрелом деревень. Затем для окончательного усмирения и подавления воли булгар, советской властью был организован 1921 году жесточайший голод, жертвами которого, по разным оценкам, стало порядка нескольких сотен тысяч людей. И вот, после насильственной реидентификации, булгарский народ стал стремительно сокращаться. Занимая по численности, в начале советского правления, четвертое место в СССР он, за 70 лет правления коммунистов, скатился на седьмое. Статистика переписей за 1979 и 1989 годы вообще не фиксирует даже количественного прироста — как было около семи миллионов, так и осталось. Хотя при существовавших тогда в СССР темпах рождаемости прирост населения должен был бы составить порядка двух миллионов человек. Куда делись дети, которые родились за это время в «татарских» семьях? Они ассимилировались, «уйдя» в другие народы (в большинстве своем, назвавшись русскими), по той же самой причине — не хотели называть себя имперской кличкой и считаться потомками азиатских завоевателей. Впрочем, и те, кто остаются «татарами» испытывают на себе угнетающее воздействие навязанной царизмом и большевиками позорной имперской клички. Согласно исследованиями директора Казанского психологического центра Р.Гарифуллина: «Комплексом неполноценности (или заниженной самооценкой) страдают 89% русскоязычных татар и 19%, говорящих на родном языке (в общем, горожане лидируют по сравнению с сельчанами). 74% татар, прошедших службу в армии, испытали на себе унизительные оскорбления, а 20% из них скрывали свою национальность. Несмотря на то, что в республике приняты национальные программы, 29% татарских детей стесняются говорить на родном языке. 91% татар, желающих переименоваться в булгар, имеют этот комплекс. 41% школьников стесняются темы о монголо-татарском нашествии» (газета «Казанские ведомости», 20.03.98).

« Мир губят книги некстати прочитанные, и кстати непрочитанные тоже». Из прочитанного. Ничто так не возбуждает человеческое любопытство, как секреты и тайны – от циркового фокуса до основного вопроса философии. Отсутствие ответа на вопрос: « Создал ли мир Бог?» - это теоретический итог культурных воззрений человечества. Никто на данном этапе исторического развития не может или не хочет выйти за рамки своих или общественных воззрений.Ответ может означать,что Мироздание представляет собой «конструкцию» более сложную, парадоксальную, суждение о которой ограничивается не только историей (включая историческую реальность), но и моделью изучения. Объективный мир представляется субъекту восприятия формами его же сознания, а в силу самосознания и психики как системы, оперирующей знаниями, у человека появляется мысль, что сознание отражает « внешнюю реальность». Любое человеческое знание и выдвижение аргументации об окружающей действительности отражает то , что мы думаем и знаем о ней (1). Таким образом, зеркально получая и классифицируя знания, основной вопрос философии ( отношение сознания к бытию, духа к природе) решается посредством веры человека. Может ли религия, являясь интегративной (2) областью знания, определить то общее, что объединяет людей? Являясь главной мотивирующей силой и центральным элементом культуры любой цивилизации, религия не может ответить на этот вопрос. Казалось бы, сущность монотеизма - это вера в единого Бога,одного,главного;однако в Иудаизме этот Бог должен быть именно Яхве, а в Исламской Шахаде указывается: « Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед-Пророк Его». Крестовые походы Западной церкви в 10-13 вв.,(3) колонизация мира с 16 в., осуществлялись во имя Бога. Пять веков спустя, с1991 по 2006 год, произошёл показательный распад Югославии на православные Македонию,Сербию и Черногорию, мусульманскую Боснию, католические Словению и Хорватию.(4) Территория бывшей Югославии превратилась в арену борьбы цивилизаций, где религиозная вера сыграла решающую роль. Европейский союз признал Хорватию и Словению уже в декабре 1991 г., а поставки оружия в Хорватию осуществлялись в основном из европейских католических стран.(5) И , конечно, ещё раньше Евросоюза Хорватию и Словению признал Ватикан. Поддержку Сербии на государственном уровне осуществляла Российская Федерация, снабжая Сербию вооружением и посылая военных специалистов для обслуживания военной техники. В то же время, используя своё положение в международных организациях, Россия последовательно выступала за ужесточение эмбарго на поставки оружия в пользу Хорватии и боснийских мусульман. Полиэтническая Босния , как государство состоялось благодаря всемирной поддержке Уммы.Военные грузы в Боснию отправлялись в основном из Турции, Ирана и Малайзии, а количество добровольцев, воевавших за боснийцев, превышало количество иностранцев, сражавшихся за сербов или хорватов.(6) Раскрытие тайн и секретов является вопросом времени и истории. Знаменитая болгарка Вангелия Пандева (7), умершая 11 августа 1996 г. в 10 часов 10 минут (объявившая о своей кончине заранее), поведала миру о будущем. В 1980 году Ванга предсказала: « В конце века, в августе 1999 или 2000 года Курск окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать». 12 августа 2000 г. в Баренцевом море затонула российская атомная подводная лодка «Курск», все 118 членов экипажа погибли. Предсказание Ванги 1989 года: « Близнецы будут разрушены стальными птицами; закричит волк в кустах(8), и прольётся кровь невинных»,- сбылось в сентябре 2001 года. После воздушной атаки на США рухнули небоскрёбы Всемирного торгового центра. Болгарский учёный Георгий Лозанов, наблюдая за Вангой четверть века, определил, что её предсказания выходят за границы случайных совпадений и количество точных «попаданий» достигает 80 процентов. Можно до бесконечности приводить примеры существования божественного сценария развития Мира и убеждаться, что никто не хочет или никому не позволено пользоваться разоблачением тайн. Очевидно, что практическая сторона вопроса находится в управлении реальностью.И эта сторона не является предметом широкого обсуждения, так как на данный исторический момент это тайна не одного государства. С исторической ретроспективной позиции постановка и исполнение божественного сценария в России впечатляет. Наиболее раннее упоминание о едином Боге -Тангре (Тангре ярдям бирсен) (9) встречается в булгарских летописях (Джагфар Тарихи), описывающих историю с 15 тыс. до новой эры (10), в том числе возникновения в Волго-Урале объединения семи арийских племён-Идиль и культурной колонизации булгарами Малой Азии, Ближнего Востока, Междуречья, Мидана и Кавказа. Булгарский этнос Идиль (иде - семь; иль - племя) говорил на тюркском языке и имел символы веры создавшего их Бога Тангре - свастику, трезубец, шестиконечную звезду, равносторонний крест, числа 7 и 3; знаковая форма - голова волка.Само название народа булгар(булг - волк, ар - голова) является чисто арийским. Территория Идиль соответствует российской теории энергетических полей. Именно сюда, в метрополию, после распада Булгарии приазовской отходили котраги-соплеменники булгар (Котраг и Аспарух - сыновья хана Куврата). Часть населения Булгарии приазовской во главе с ханом Аспарухом, памятники которому стоят в городах Болгарии , в 679 г. перешла Дунай и создала Болгарскую государственность на Балканах. Отдельные группы булгар ушли на Кавказ это карачай и балкарцы.В Армении булгарское присутствие отмечено на юге Коха. Значительно быстрее передвижение народов в Европу пришла идея единобожия, заменив веру Римской Империи - атеизм и многобожие.В Византии, считавшей себя приемницей Римской Империи, говоря о вере, провозглашали, что Иисус Христос является сыном Бога Тангре.Была сделана попытка ввести в пантеон богов мыслеформу - Иисуса Христа. Никейский Вселенский Собор 325 г.(город Никея,совр. Изник,Турция) утвердил постулат о признании человека Иисуа Христа-Богом.Человек стал Богом - так появилось Христианство. Идиль времён Булгарии приазовской (правящая династия Дуло) простиралась от Карпат до Алтая и разделилась с конца 7 века на Западную Булгарию (Дунайскую), северную Булгарию (с центром в Башту-Киеве), Южную Булгарию (Хазарию) и метрополию - Ак Булгарию. Так Идиль превращается в Булгарию.В мае 922 года, с момента прибытия в страну Багдадского посольства , государственной религией становится Ислам(11).С середины 9 века начинается гражданская война между приверженцами Бога Танре и его же исламской проекцией, созданной прежде булгарами на Ближнем Востоке. С середины 13 века Булгария становится провинцией полувоенного феодального образования - Золотой Орды(лагерь-тюрк.), которая просуществовала с конца 13 до начала 16 века. Основной массой населения многоэтнической золотой Орды были тюркоязычные кипчаки. Обладая культурной автономией, Булгария выступила проводником единобожия для соседних народов, и не случайно с 1312 года ислам стал религией Золотой Орды, а город Булгар резиденцией её ханов. После распада Золотой Орды Булгария превращается в Казанское ханство. Возникновение русской государственности прямо связано с созданием Русской Церкви. Крещённый «татарин» царь Борис Годунов (возможно, его дедушку и бабушку звали, как и моих - Зиннур и Хадича) за « щедрые милости» заставил четырёх греческих патриархов подписать в Москве документы (12), подтверждающие их равенство с Московским Патриархатом. В дореволюционной России этнос определялся в основном по религиозному принципу, однако это не мешало « писателям» переписывать историю, а люмпену приписывать народам сомнительные клички. В 1920 году правительство Советской России позволило образовать на территории Булгарии автономию и дало ей название « Татарская».Естественно, что никаких татар там не было, лишь на надгробных плитах можно и сейчас увидеть изображение свастики. Алтай является родиной тюркского народа, а заселение им новых территорий проходило волнообразно, в разные исторические времена. Так, китайская хроника второго тысяче летия до нашей эры говорит о тюрках, заселивших Евразийские степи от отрогов Алтая до Карпат. Алтайская цивилизация Южной Сибири, существовавшая параллельно булгарской, представлена уйгурским каганатом, а позднее, с середины 12 века, кипчакским кочевым государством - Дешт - и - Кипчак (13). Под этнонимом кипчак на разных исторических этапах и территориях фигурировали тюркские родоплеменные союзы (14). Кипчаки как самое многочисленное тюркское племя и сформировало население Золотой Орды. Население Хазарии в основном состояло из тюрко - язычных хазар, имеющих уйгурское происхождение, и , конечно, кипчаков. Во второй половине 8 века в Хазарию стали приезжать евреи-раввины из Византии, впоследствии называвшие себя хазарами. В 803 году религией хазарии становится раввинисткого толка - иудаизм. Однако ,обращение хазар в иудаизм не было, как не существовало и « тринадцатого колена» еврейского народа. Власть в Хазарии принадлежала знати, принявшей иудаизм , а последователи иудаизма в современной России имеют тюркские корни. Освоив территорию Евразии, кипчаки Дешт-и Кипчак в начале 4 века были уже в Западной Европе - это было Великое Перемещение Народов. Кипчаки разбили Римскую Империю не только с помощью военной тактики, но прежде всего, идеей единобожия, перенятой ими у булгар.Эта идея была не понята Западной церковью, которая создавалась, как институт власти. Конечно, не варяги(15) и не скандинавы - русы, а кипчаки составили русскую народность.Официально языком Киевской Руси был кипчакский(тюркский), который присутствует в топономике на всём пространстве Евразии и в наше время - от Брянска (Биренче-первый) до Германии (Альман- дальний).Согласно архивным хроникам тюркским языком пользовались в Европе: Франция, Италия, Германия, Венгрия и на Балканах- вплоть до 16 века. Не поняв сути единобожия, Западная церковь поставила целью стать именно перводуховной, поэтому началась борьба с булгарским монотеизмом.Святая инквизиция переписывала историю, сжигая всё, что было написано на тюркском языке. Практика арийских народов (16) по изменению реальности известна со времени булгарской колонизации Средиземноморья и рассматривалась в Германии времён Третьего Рейха через организацию «Аннербе».(«Наследие предков», генеральный секретарь Вольфрам Зиверс). Немцы, считавшие себя потомками арийцев (17), вышедших в Германию через турцию и Италию, проводили антропологические исследования и эксперименты, связанные с поиском прародины.Эти работы привели «Аненербе» к такой форме сознания как «Шэмбалла»(шэм-пламя,свет;бала –ребёнок,тюрк ) Третий Рейх всё-таки определил место рождения первого человека. Впрочем, не антропологические признаки булгарского народа(18), а работа с формами сознания определяет эту практику как « Субъективно - секторное неопределённое управление причинностями мироздания», где: субъективность определяет зависимость сознания от общего божественного сценария; секторность -работу с конкретной формой сознания; неопределённость - многовариантность изменения причинности, приводящая к определённому результату. Свобода воли как филосовское понятие, обозначающее самоопределяемость человека, его ответственность за свои поступки, определяется его возможностью изменять реальность в той степени, в какой она совпадает со сценарием или формирует его, отвечая принципам ( прежде всего, моральным ) мироздания. А монотеизм не является универсальной религией в том смысле, что Мир не вращается вокруг него - единобожие отвечает моральным запросам общества в каждом акте божественного сценария. Управление реальностью имеет , прежде всего, прикладной характер. Изменив название Российской автономии «Татарстан» на Булгарию, Россия « может» осуществить трансцендентный прорыв в будущее (19) Осознавая, что этнос, раса, вера - являются понятиями, имеющими разные системы отсчёта, Булгария - Идиль или Идиль –Урал, или Урало-Волжские Штаты появится в Волго -Урале независимо от желания или нежелания кого-либо - таков Божественный сценарий. Неопределённость по вопросу государственности Булгарии предполагает многовариантность результата, которую можно рассматривать, как матрёшку. В одной из них Идиль будет существовать, как евроазиатское Исламское государство, а одним из государственных языков будет булгарский, на основе которого с момента его образования сформированы формы сознания. А почему « Компиляция...»? Потому что Божественный сценарий уже написан. Для всех. Камиль Булгари -------------------------------------------------------------------------------------------- 1- для психоанализа сознание составляет самую поверхностную часть нашей психики. 2- Интегративность- объединение,координирование отдельных частей,аспектов в целом 3- Восемь крестовых походов были инициированы Францией. 4- В результате гражданской войны 1991-1995 годов из состава Югославии отделились три из шести республик.Македония получила независимость мирным путём.Югославия окончательно прекратилоьсвоё существование с выходом Черногории из конфедеративного Государственного Соза Сербии и Черногории 3 июня 2006 года 5- После захвата Югославии войсками Германии в 1941 г.,северная часть Словении была включена в состав третьего Рейха. 6- До 1908года Босния являлась частью османской Империи 7- Вангелия Пандева - 31 01 1911г. - 11.08.1996г. 8- Bush - куст (англ ) 9- Тангре ярдям бирсен - «Бог в помощь» -современная мыслеформа булгарского народа 10- Итоги археологического проекта «Котенки-12» в Воронежской области, под руководством доктора исторических наук М.В. Аникович, показали, что возраст открытых стоянок доходит до 45 тыс лет до новой эры, а проживали в них дюди, принадлежащие к современному антропологическому типу. 11- Общеизвестно, что волжско-камские татары-потомки булгар 12- Подписи греческих патриархов стоят под документами, не имеющими перевода на греческий (тексты,которых не переведены на греческий ) 13- Дешт-и Кипчак(тюрк)-кипчаки,вышедшие в материальный мир. 14- Народ Кипчак, как отмечается в средневековых хрониках,был голубоглазыми рыжеволосым, т.е. относился к европеоидному антропологическому типу. 15- Варяги-понятие не этническое, а профессиональное. 16- По большенству гипотез арийцы не были индоевропейцами. 17- Русское дворянство ( бояре-от тюркского бай ир-богатый мужчина ) несомненно имеет арийские корни.Русскому читателю наиболее известны фамилии А,Д. Сахарова(1921-1989 ),К Э Циалковского (1857-1935 ), Д.М.Менделеева (1834-1907) - все они по отцу русские. Определяется как северо - понтийский антропологический тип европеоидной расы. 18- Западная церковь под сформированной ей формой сознания «тартар»-ад или «Татария», подразумевает, прежде всего, русский этнос, а люди ценят свои представления, а не объективный ход истории. « Мир губят книги некстати прочитанные, и кстати непрочитанные тоже». Из прочитанного. Ничто так не возбуждает человеческое любопытство, как секреты и тайны – от циркового фокуса до основного вопроса философии. Отсутствие ответа на вопрос: « Создал ли мир Бог?» - это теоретический итог культурных воззрений человечества. Никто на данном этапе исторического развития не может или не хочет выйти за рамки своих или общественных воззрений.Ответ может означать,что Мироздание представляет собой «конструкцию» более сложную, парадоксальную, суждение о которой ограничивается не только историей (включая историческую реальность), но и моделью изучения. Объективный мир представляется субъекту восприятия формами его же сознания, а в силу самосознания и психики как системы, оперирующей знаниями, у человека появляется мысль, что сознание отражает « внешнюю реальность». Любое человеческое знание и выдвижение аргументации об окружающей действительности отражает то , что мы думаем и знаем о ней (1). Таким образом, зеркально получая и классифицируя знания, основной вопрос философии ( отношение сознания к бытию, духа к природе) решается посредством веры человека. Может ли религия, являясь интегративной (2) областью знания, определить то общее, что объединяет людей? Являясь главной мотивирующей силой и центральным элементом культуры любой цивилизации, религия не может ответить на этот вопрос. Казалось бы, сущность монотеизма - это вера в единого Бога,одного,главного;однако в Иудаизме этот Бог должен быть именно Яхве, а в Исламской Шахаде указывается: « Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед-Пророк Его». Крестовые походы Западной церкви в 10-13 вв.,(3) колонизация мира с 16 в., осуществлялись во имя Бога. Пять веков спустя, с1991 по 2006 год, произошёл показательный распад Югославии на православные Македонию,Сербию и Черногорию, мусульманскую Боснию, католические Словению и Хорватию.(4) Территория бывшей Югославии превратилась в арену борьбы цивилизаций, где религиозная вера сыграла решающую роль. Европейский союз признал Хорватию и Словению уже в декабре 1991 г., а поставки оружия в Хорватию осуществлялись в основном из европейских католических стран.(5) И , конечно, ещё раньше Евросоюза Хорватию и Словению признал Ватикан. Поддержку Сербии на государственном уровне осуществляла Российская Федерация, снабжая Сербию вооружением и посылая военных специалистов для обслуживания военной техники. В то же время, используя своё положение в международных организациях, Россия последовательно выступала за ужесточение эмбарго на поставки оружия в пользу Хорватии и боснийских мусульман. Полиэтническая Босния , как государство состоялось благодаря всемирной поддержке Уммы.Военные грузы в Боснию отправлялись в основном из Турции, Ирана и Малайзии, а количество добровольцев, воевавших за боснийцев, превышало количество иностранцев, сражавшихся за сербов или хорватов.(6) Раскрытие тайн и секретов является вопросом времени и истории. Знаменитая болгарка Вангелия Пандева (7), умершая 11 августа 1996 г. в 10 часов 10 минут (объявившая о своей кончине заранее), поведала миру о будущем. В 1980 году Ванга предсказала: « В конце века, в августе 1999 или 2000 года Курск окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать». 12 августа 2000 г. в Баренцевом море затонула российская атомная подводная лодка «Курск», все 118 членов экипажа погибли. Предсказание Ванги 1989 года: « Близнецы будут разрушены стальными птицами; закричит волк в кустах(8), и прольётся кровь невинных»,- сбылось в сентябре 2001 года. После воздушной атаки на США рухнули небоскрёбы Всемирного торгового центра. Болгарский учёный Георгий Лозанов, наблюдая за Вангой четверть века, определил, что её предсказания выходят за границы случайных совпадений и количество точных «попаданий» достигает 80 процентов. Можно до бесконечности приводить примеры существования божественного сценария развития Мира и убеждаться, что никто не хочет или никому не позволено пользоваться разоблачением тайн. Очевидно, что практическая сторона вопроса находится в управлении реальностью.И эта сторона не является предметом широкого обсуждения, так как на данный исторический момент это тайна не одного государства. С исторической ретроспективной позиции постановка и исполнение божественного сценария в России впечатляет. Наиболее раннее упоминание о едином Боге -Тангре (Тангре ярдям бирсен) (9) встречается в булгарских летописях (Джагфар Тарихи), описывающих историю с 15 тыс. до новой эры (10), в том числе возникновения в Волго-Урале объединения семи арийских племён-Идиль и культурной колонизации булгарами Малой Азии, Ближнего Востока, Междуречья, Мидана и Кавказа. Булгарский этнос Идиль (иде - семь; иль - племя) говорил на тюркском языке и имел символы веры создавшего их Бога Тангре - свастику, трезубец, шестиконечную звезду, равносторонний крест, числа 7 и 3; знаковая форма - голова волка.Само название народа булгар(булг - волк, ар - голова) является чисто арийским. Территория Идиль соответствует российской теории энергетических полей. Именно сюда, в метрополию, после распада Булгарии приазовской отходили котраги-соплеменники булгар (Котраг и Аспарух - сыновья хана Куврата). Часть населения Булгарии приазовской во главе с ханом Аспарухом, памятники которому стоят в городах Болгарии , в 679 г. перешла Дунай и создала Болгарскую государственность на Балканах. Отдельные группы булгар ушли на Кавказ это карачай и балкарцы.В Армении булгарское присутствие отмечено на юге Коха. Значительно быстрее передвижение народов в Европу пришла идея единобожия, заменив веру Римской Империи - атеизм и многобожие.В Византии, считавшей себя приемницей Римской Империи, говоря о вере, провозглашали, что Иисус Христос является сыном Бога Тангре.Была сделана попытка ввести в пантеон богов мыслеформу - Иисуса Христа. Никейский Вселенский Собор 325 г.(город Никея,совр. Изник,Турция) утвердил постулат о признании человека Иисуа Христа-Богом.Человек стал Богом - так появилось Христианство. Идиль времён Булгарии приазовской (правящая династия Дуло) простиралась от Карпат до Алтая и разделилась с конца 7 века на Западную Булгарию (Дунайскую), северную Булгарию (с центром в Башту-Киеве), Южную Булгарию (Хазарию) и метрополию - Ак Булгарию. Так Идиль превращается в Булгарию.В мае 922 года, с момента прибытия в страну Багдадского посольства , государственной религией становится Ислам(11).С середины 9 века начинается гражданская война между приверженцами Бога Танре и его же исламской проекцией, созданной прежде булгарами на Ближнем Востоке. С середины 13 века Булгария становится провинцией полувоенного феодального образования - Золотой Орды(лагерь-тюрк.), которая просуществовала с конца 13 до начала 16 века. Основной массой населения многоэтнической золотой Орды были тюркоязычные кипчаки. Обладая культурной автономией, Булгария выступила проводником единобожия для соседних народов, и не случайно с 1312 года ислам стал религией Золотой Орды, а город Булгар резиденцией её ханов. После распада Золотой Орды Булгария превращается в Казанское ханство. Возникновение русской государственности прямо связано с созданием Русской Церкви. Крещённый «татарин» царь Борис Годунов (возможно, его дедушку и бабушку звали, как и моих - Зиннур и Хадича) за « щедрые милости» заставил четырёх греческих патриархов подписать в Москве документы (12), подтверждающие их равенство с Московским Патриархатом. В дореволюционной России этнос определялся в основном по религиозному принципу, однако это не мешало « писателям» переписывать историю, а люмпену приписывать народам сомнительные клички. В 1920 году правительство Советской России позволило образовать на территории Булгарии автономию и дало ей название « Татарская».Естественно, что никаких татар там не было, лишь на надгробных плитах можно и сейчас увидеть изображение свастики. Алтай является родиной тюркского народа, а заселение им новых территорий проходило волнообразно, в разные исторические времена. Так, китайская хроника второго тысяче летия до нашей эры говорит о тюрках, заселивших Евразийские степи от отрогов Алтая до Карпат. Алтайская цивилизация Южной Сибири, существовавшая параллельно булгарской, представлена уйгурским каганатом, а позднее, с середины 12 века, кипчакским кочевым государством - Дешт - и - Кипчак (13). Под этнонимом кипчак на разных исторических этапах и территориях фигурировали тюркские родоплеменные союзы (14). Кипчаки как самое многочисленное тюркское племя и сформировало население Золотой Орды. Население Хазарии в основном состояло из тюрко - язычных хазар, имеющих уйгурское происхождение, и , конечно, кипчаков. Во второй половине 8 века в Хазарию стали приезжать евреи-раввины из Византии, впоследствии называвшие себя хазарами. В 803 году религией хазарии становится раввинисткого толка - иудаизм. Однако ,обращение хазар в иудаизм не было, как не существовало и « тринадцатого колена» еврейского народа. Власть в Хазарии принадлежала знати, принявшей иудаизм , а последователи иудаизма в современной России имеют тюркские корни. Освоив территорию Евразии, кипчаки Дешт-и Кипчак в начале 4 века были уже в Западной Европе - это было Великое Перемещение Народов. Кипчаки разбили Римскую Империю не только с помощью военной тактики, но прежде всего, идеей единобожия, перенятой ими у булгар.Эта идея была не понята Западной церковью, которая создавалась, как институт власти. Конечно, не варяги(15) и не скандинавы - русы, а кипчаки составили русскую народность.Официально языком Киевской Руси был кипчакский(тюркский), который присутствует в топономике на всём пространстве Евразии и в наше время - от Брянска (Биренче-первый) до Германии (Альман- дальний).Согласно архивным хроникам тюркским языком пользовались в Европе: Франция, Италия, Германия, Венгрия и на Балканах- вплоть до 16 века. Не поняв сути единобожия, Западная церковь поставила целью стать именно перводуховной, поэтому началась борьба с булгарским монотеизмом.Святая инквизиция переписывала историю, сжигая всё, что было написано на тюркском языке. Практика арийских народов (16) по изменению реальности известна со времени булгарской колонизации Средиземноморья и рассматривалась в Германии времён Третьего Рейха через организацию «Аннербе».(«Наследие предков», генеральный секретарь Вольфрам Зиверс). Немцы, считавшие себя потомками арийцев (17), вышедших в Германию через турцию и Италию, проводили антропологические исследования и эксперименты, связанные с поиском прародины.Эти работы привели «Аненербе» к такой форме сознания как «Шэмбалла»(шэм-пламя,свет;бала –ребёнок,тюрк ) Третий Рейх всё-таки определил место рождения первого человека. Впрочем, не антропологические признаки булгарского народа(18), а работа с формами сознания определяет эту практику как « Субъективно - секторное неопределённое управление причинностями мироздания», где: субъективность определяет зависимость сознания от общего божественного сценария; секторность -работу с конкретной формой сознания; неопределённость - многовариантность изменения причинности, приводящая к определённому результату. Свобода воли как филосовское понятие, обозначающее самоопределяемость человека, его ответственность за свои поступки, определяется его возможностью изменять реальность в той степени, в какой она совпадает со сценарием или формирует его, отвечая принципам ( прежде всего, моральным ) мироздания. А монотеизм не является универсальной религией в том смысле, что Мир не вращается вокруг него - единобожие отвечает моральным запросам общества в каждом акте божественного сценария. Управление реальностью имеет , прежде всего, прикладной характер. Изменив название Российской автономии «Татарстан» на Булгарию, Россия « может» осуществить трансцендентный прорыв в будущее (19) Осознавая, что этнос, раса, вера - являются понятиями, имеющими разные системы отсчёта, Булгария - Идиль или Идиль –Урал, или Урало-Волжские Штаты появится в Волго -Урале независимо от желания или нежелания кого-либо - таков Божественный сценарий. Неопределённость по вопросу государственности Булгарии предполагает многовариантность результата, которую можно рассматривать, как матрёшку. В одной из них Идиль будет существовать, как евроазиатское Исламское государство, а одним из государственных языков будет булгарский, на основе которого с момента его образования сформированы формы сознания. А почему « Компиляция...»? Потому что Божественный сценарий уже написан. Для всех. Камиль Булгари -------------------------------------------------------------------------------------------- 1- для психоанализа сознание составляет самую поверхностную часть нашей психики. 2- Интегративность- объединение,координирование отдельных частей,аспектов в целом 3- Восемь крестовых походов были инициированы Францией. 4- В результате гражданской войны 1991-1995 годов из состава Югославии отделились три из шести республик.Македония получила независимость мирным путём.Югославия окончательно прекратилоьсвоё существование с выходом Черногории из конфедеративного Государственного Соза Сербии и Черногории 3 июня 2006 года 5- После захвата Югославии войсками Германии в 1941 г.,северная часть Словении была включена в состав третьего Рейха. 6- До 1908года Босния являлась частью османской Империи 7- Вангелия Пандева - 31 01 1911г. - 11.08.1996г. 8- Bush - куст (англ ) 9- Тангре ярдям бирсен - «Бог в помощь» -современная мыслеформа булгарского народа 10- Итоги археологического проекта «Котенки-12» в Воронежской области, под руководством доктора исторических наук М.В. Аникович, показали, что возраст открытых стоянок доходит до 45 тыс лет до новой эры, а проживали в них дюди, принадлежащие к современному антропологическому типу. 11- Общеизвестно, что волжско-камские татары-потомки булгар 12- Подписи греческих патриархов стоят под документами, не имеющими перевода на греческий (тексты,которых не переведены на греческий ) 13- Дешт-и Кипчак(тюрк)-кипчаки,вышедшие в материальный мир. 14- Народ Кипчак, как отмечается в средневековых хрониках,был голубоглазыми рыжеволосым, т.е. относился к европеоидному антропологическому типу. 15- Варяги-понятие не этническое, а профессиональное. 16- По большенству гипотез арийцы не были индоевропейцами. 17- Русское дворянство ( бояре-от тюркского бай ир-богатый мужчина ) несомненно имеет арийские корни.Русскому читателю наиболее известны фамилии А,Д. Сахарова(1921-1989 ),К Э Циалковского (1857-1935 ), Д.М.Менделеева (1834-1907) - все они по отцу русские. Определяется как северо - понтийский антропологический тип европеоидной расы. 18- Западная церковь под сформированной ей формой сознания «тартар»-ад или «Татария», подразумевает, прежде всего, русский этнос, а люди ценят свои представления, а не объективный ход истории.

Извинявай Алексей,но преводът ме затруднява, надявам се,че след като го прочета няколко пъти,ще разбера по-добре.В България на все повече хора става ясна истината за волжките българи.Най-новата нация създадена за сметка на българите са македонците.Тази нация е създадена по инициатива на КОМИНТЕРНА,чрез грубо фалшифициране на историята.След 1945г.е създаден и македонският език и писменност на базата на българският македонски диалект.В момента под протекцията на Турция и ислямските държави се създава и помашка нация в планината(рус.-горы)Родопи в южна България.Помаците(българомохамеданите)са насилственно ислямизирани българи по време на турското робство.Те и досега говорят на български език и знаят за своя български произход.На тези хора ислямски проповедници напоследък внушават,че понеже са мюсулмани,значи са турци. Уважаеми българи,на 3 МАРТ е националният празник на България.На него ние честваме освобождението си от 5 вековното турско робство и създаването на трета българска държава на Дунава.

Во как затявкали шакалы. Собака лает , ветер носит. а караван идёт вперёд. Ну повезло мне .

Этот Алексей просто либо идиот, либо обыкновенный ксенофоб! Его просто необходимо привлечь за разжигание национальной и религиозной ненависти! Это надо же каков провокатор, что этот недочеловек Алесей здесь пишет: «…Ислам в последнее время какой то кровожадный или пастухи озверевшие». Это взять и целое религиозное учение, около миллиарда человек на земле приверженцев Ислама назвать кровожадными озверевшими пастухами! Или вот еще одно из его высказываний: «…А тут то татары - булгары , то чуваши - булгары , а негры часом не булгары?...». Это явные нотки презрения к людям других национальностей и других рас. Плюс просто откровенное оскорбление представителей других вероисповеданий должно иметь самые жесткие последствия для данного недочеловека и подобных ему шовинистов и ксенофобов!

Да, что вы всерьез реагируете на этого несчастного. Вы что думаете этот Леха, который здесь ранее писал - "Мой предок по мужской линии ( прадед моего деда умер в 1925 году на 109 году жизни) был в Русском плену восемнадцать лет в кандалах при Демидовском чугунолитейном заводе поселок Песочня Людиновской волости Брянского уезда Калужской губернии. Он был ханом у булгар." - психически здоровый человек что ли? Он же явно из той же палаты, что и Наполеон и Гитлер и др. Хотя конечно за подобные высказывания и разжигание религиозной ненависти надо наказывать. Но у нас же знаете одним можно все, типа "Россия для русских" и т. п., а другие сразу же националисты, сепаратисты и провокаторы.