Даниел Николов,сам я Славянин Русский, все мои предки как раз с тех летописных мест, деревня по матери стоит по реке Воронеж (Великое Княжество Рязанское, где стоял стан батыя, а кто из русских занимал те рубежи сами догадываетесь (исключительно воины, в основном рязанские казаки, теперь их называют гребенскими), по отцу немного вглубь русской территории, но тоже рядом, если нужна внешность: рост 185, вес 98 кг, русые волосы, глаза зеленые, хобби тайский бокс. Вот почему я крайне ревностно отношусь к нашей общей истории. Даниел, я со всем уважением к Вам отношусь, не сочтите это за бестактность, я практически по смыслу что Вы пишете понимаю, но не всегда, так как не очень подробно знаю Болгарский язык, еще раз извините!

Вы имеете в виду Аркаим ?

Да, извинете ме за правописната грешка.

На счет Аркаима, это очень сложный вопрос, он был открыт не так давно и основательно изучается учеными разных направлений. Мое мнение таково, что скорее всего Аркаим являелся религиозным строением, а также имел астрономическое назначение где жили жрецы и проводили свои обряды (возможно имелись контакты с неземными цивилизациями, но это я так решил по фантазировать, хотя кто знает), цивилизация построившая данное сооружение была крайне развита, также думаю есть какая то связь со Стоунхенджем, а то что Аркаим найден на территории нынешней России потверждает, что мы имеем прямое отношение к той цивилизации построившие данные сооружения, скорее всего это были предки Славян или собственно сами Славяне, но это мое личное мнение. Повторюсь, что этот вопрос очень сложный, т.к. данный объект обнаружен не так давно. Так например профессор Чудинов В.А. обнаружил там надписи сделанные на русском языке, указывающие на то что это был храм, но этот вопрос обсуждаем так как не все смогли увидеть надписи.

Много се извинявам, че пиша на български език, но на руски ще пиша с грешки.В българският език за разлика от останалите славянски езици няма падежи и фонетиката е различна.Навремето учихме в училище(школо), но беше отдавна.Вие Коловрат, както разбирам сте млад човек.Трябва да се подхожда правилно към научните понятия.По принцип всяка наука е имформация систематизирана по определен тип..........Нека и аз да се представя - така е коректно.Казвам се Даниел Николов и живея в много малък град до град Русе.Както е обикновено при нас и по бащина и по майчина линия съм българин без никакви други примеси назад в поколенията.На 42 години съм семеен с 1 дъщеря.По професия съм "инджинер по животновъдство".В момента работя и като работник, но отглеждам и крави.В миналото си дълги години съм работил като охрана(полска и бодигарт в нощно заведение), но не се гордея много с тази част от живота си.На ръст съм среден-182см. височина и тегло 92кг.с кащановы вьющиеся волосы, темнокарими глази и усы.Моето хоби е спортные голуби, и каракачански кучета(болгарская овчарская собака).

За откриването на Аркаим,в различните източници се споменават различни години- от 1965 до 1987г.Той става известен на света след официално запитване от страна на САЩ до правителството на СССР, по повод на спътникови снимки(дотогава е бил засекретен).За него пише в "Джафар тарихи"-летопис на волжките българи.Това е градът на арийците. Много ясно, че и предците на славяните ще имат отношение към него(по последни проучватия славяните се формират от смесването на ирански и балтииски племена).Прочетете в Гугал и за "Култура Варна".Има много факти от древноста, които не съвпадат с официалната история.

У меня есть несколько друзей и хороших знакомых, историческая родина которых территория нынешнего Татарсана и вот, что интерсено те у которых внешность славянская говорят, что предки их именно болгары, а те у кого внешность похожая на тюрков уверенно говорят, что они татары, причем и те и другие мусульмане один только православный всего их 7 человек. Очень бы хотелось чтобы в России, Болгарии и других государствах исторически с нами связанных на официальном уровне были созданы комиссии по адекватному исследованию наших народов. К сожалению, я на две недели уезжаю и в беседе не смогу принять участие. Желаю всем хорошего, весеннего настроения и удачи во всех делах, очень было приятно дискутировать с хорошими людьми. Извините если, что не так. До встречи!

Прошу прощения не верно написал, территория нынешнего Татарстана, Еще раз всем удачи! :-)

Две недели бързо ще отминат.Ще ми бъде приятно да разговаряме отново.До встречи.

АРЫСЛАНУ СПЕЦИАЛЬНО выдержка из ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ, чтоб не писал всякую чушь, НЕ ВОЗМОЖНО ВЕСТИ ДИССКУСИЮ КОГДА ЧЕЛОВЕК ПИШЕТ ВСЯКУЮ ЕРЕСЬ, ЕЩЕ РАЗ ПРОШУ НЕ ВСТАВЛЯЙ В ДОКУМЕНТЫ СВОИ ИЛИ ЧУЖИЕ МЫСЛИ, А ВЫРАЖАЙ ИХ ОТДЕЛЬНО :В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: "Чей это городок?". Те же ответили: "Были три брата" Кий" Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам". Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде. В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: "Чей это городок?". Те же ответили: "Были три брата" Кий" Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам". Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

Где тут твои конунги, найди хоть одного НЕ ПИШИ ЧУШЬ и НЕ ВВОДИ ЛЮДЕЙ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ!!!

Не можешь вести разговор честно, тогда не пиши чушь всякую!!

Да и сомнения у меня возникают что Арыслан Болгарин, не иключаю, что именно монгольская и тюркокочевая кровь течет в нем! В его переписки могу сделать только такой вывод, к сожалению.

И запомни, как и раньше МЫ СЛЯВЯНЕ били и ломали хребты всякой нечисти (как бы нас не назывли тюрки и т.д.), так дальше бить и будем, во веке веков и никто с этим ничего не сделает, какие то битвы мы и проигрывали, но во всех войнах, ВО ВСЕХ, мы побеждали, учи историю, а не всякую чушь какую ты там читаешь!!! 3 МИРОВАЯ "на пороге" и с божьей помощью, как это всегда было МЫ ПОБЕДИМ, запомни мои слова!

А то, что мы между собой ссоримся, миримся, воюем, так это НАШЕ СЛАВЯН дело! Как посоримся так и помиримся!

И Болгары, как НАШИ БРАТЬЯ СЛАВЯНЕ ДАЙ БОГ будут с нами во всех трудностях, как и мы с ними.

Извинете ме за любопитството Коловрат, но какъв сте Вие по народност?

Доста добра историческа осведоменост Коловрат, за разлика от всички досега, но това е само началото има още много.Какво знаете например за свещения град Аркаип?

А къде са тюрките увахаеми Арыслан?Те се появяват в началото на 6 век(в интерес на историческата истина славяните се формират по рано).Споменава се,че преди това е имало някакви номадски племена някъде около Монголия и нататък всеки да гадае.Тюркската раса "тураноид" е смесена монголоидно-европеидна раса - виж в ГУГАЛ.В некрополите на българите оногундури, намерените скелети са на брахикефални европеиди с ръст над средния при 80% с изкуствена деформация на черена.За останалите в племения съюз"Стара Велика България не зная-нямам сведения,може и да са с друг етнически произход. Не ориличаваите моля Ви моят древен народ с някакви метиси.

Ибн-Фадлан: «…Русы грязнейшие из тварей Аллаха, – (они) не очищаются от испражнений, ни от кала, ни от урины, и не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды, но они как блуждающие ослы. Они прибывают из своей страны и причаливают свои корабли на Атиле, а это большая река, и строят на ее берегу большие дома из дерева, и собирается (их) в одном (таком) доме десять и (или) двадцать, – меньше и (или) больше, и у каждого (из них) скамья, на которой он сидит, и с ними (сидят) девушки – восторг для купцов. И вот один (из них) сочетается со своей девушкой, а товарищ его смотрит на него. Иногда же соединяются многие из них в таком положении одни против других, и входит купец, чтобы купить у кого-либо из них девушку, и (таким образом) застает его сочетающимся с ней, и он (рус) не оставляет ее, или же (удовлетворит) отчасти свою потребность. И у них обязательно каждый день умывать свои лица и свои головы посредством самой грязной воды, какая только бывает, и самой нечистой, а именно так, что девушка приходит каждый день утром, неся большую лохань с водой, и подносит ее своему господину. Итак, он моет в ней свои обе руки и свое лицо и все свои волосы. И он моет их и вычесывает их гребнем в лохань. Потом он сморкается и плюет в нее и не оставляет ничего из грязи, но (все это) делает в эту воду. И когда он окончит то, что ему нужно, девушка несет лохань к тому, кто (сидит) рядом с ним, и (этот) делает подобно тому, как делает его товарищ. И она не перестает переносить ее от одного к другому, пока не обойдет ею всех находящихся в (этом) доме, и каждый из них сморкается и плюет и моет свое лицо и свои волосы в ней…И если умирает главарь, то говорит его семья его девушкам и его отрокам: "Кто из вас умрет вместе с ним?" Говорит кто-либо из них: "Я". И если он сказал это, то это уже обязательно, так что ему уже нельзя обратиться вспять. И если бы он захотел этого, то этого не допустили бы. И большинство из тех, кто поступает (так), (это) девушки. И вот, когда умер этот муж, о котором я упомянул раньше, то сказали его девушкам: "Кто умрет вместе с ним?" И сказала одна из них: "Я". Итак, поручили ее двум девушкам, чтобы они оберегали ее и были бы с нею, где бы она ни ходила, до того даже, что они иногда мыли ей ноги своими руками. И принялись они (родственники) за его дело, – кройку одежды для него, за приготовление того, что ему нужно. А девушка каждый день пила и пела, веселясь, радуясь будущему…А девушка, которая хотела быть убитой, уходя и приходя входит в одну за другой из юрт, причем с ней соединяется хозяин (данной) юрты и говорит ей: "Скажи своему господину: «право же, я сделала это из любви к тебе»". Когда же пришло время после полудня, в пятницу, привели девушку к чему-то, что они (уже раньше) сделали наподобие обвязки (больших) ворот, и она поставила обе свои ноги на руки (ладони) мужей, и она поднялась над этой обвязкой (обозревая окрестность) и говорила (нечто) на своем языке, после чего ее спустили, потом подняли ее во второй (раз), причем она совершила то же (действие), что и в первый раз, потом ее опустили и подняли в третий раз, причем она совершила то же, что сделала (те) два раза… Потом ее подняли на корабль, но (еще) не ввели ее в палатку (кабину), и пришли мужи, (неся) с собой щиты и деревяшки, и подали ей кубком набид, и вот она пела над ним и выпила его. Переводчик же сказал мне, что она прощается этим со своими подругами. Потом дан был ей другой кубок, и она взяла его и затянула песню, причем старуха побуждала ее к питью его и чтобы войти в палатку (кабину), в которой (находится) ее господин. И вот я увидел, что она уже заколебалась и хотела войти в палатку (кабину), но всунула свою голову между ней и кораблем, старуха же схватила ее голову и всунула ее (голову) в палатку (кабину) и вошла вместе с ней (девушкой), а мужи начали ударять деревяшками по щитам, чтобы не был слышен звук ее крика, причем взволновались бы другие девушки, и перестали бы искать смерти вместе со своими господами. Потом вошли в палатку шесть мужей и совокупились все с девушкой. Потом положили ее на бок рядом с ее господином и двое схватили обе ее ноги, двое обе ее руки, и наложила старуха, называемая ангелом смерти, ей вокруг шеи веревку, расходящуюся в противоположные стороны, и дала ее двум (мужам), чтобы они оба тянули ее, и она подошла, держа (в руке) кинжал с широким лезвием, и вот, начала втыкать его между ее ребрами и вынимать его, в то время, как оба мужа душили ее веревкой, пока она не умерла. Потом подошел ближайший родственник (этого) мертвеца, взял деревяшку и зажег ее у огня, потом пошел задом, затылком к кораблю, а лицом своим..., зажженная деревяшка в одной его руке, а другая его рука (лежала) на заднем проходе, (он) будучи голым, пока не зажег сложенного дерева (деревяшек), бывшего под кораблем. Потом подошли люди с деревяшками (кусками дерева для подпалки) и дровами, и с каждым (из них) деревяшка (лучина?), конец которой он перед тем воспламенил, чтобы бросить ее в эти куски дерева (подпал). И принимается огонь за дрова, потом за корабль, потом за палатку, и (за) мужа, и (за) девушку, и (за) все, что в ней (находилось), подул большой, ужасающий ветер, и усилилось пламя огня, и разгорелось неукротимое воспламенение его (огня)… Он (Ибн-Фадлан) сказал: к порядкам (обычаям) царя русов (относится) то, что вместе с ним в его замке (дворце) находятся четыреста мужей из (числа) богатырей, его сподвижников, и (находящиеся) у него надежные люди из их (числа) умирают при его смерти и бывают убиты (сражаясь) за него. И с каждым из них девушка, которая служит ему, и моет ему голову, и приготовляет ему то, что он ест и пьет, и другая девушка, (которую) он употребляет как наложницу. И эти четыреста (мужей) сидят под его ложем (престолом). А ложе его огромно и инкрустировано драгоценными самоцветами. И с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он употребляет, как наложницу, одну из них в присутствии своих сподвижников, о которых мы (выше) упомянули. И он не спускается со своего ложа, так что если он захочет удовлетворить потребность, то он удовлетворяет ее в таз, а если он захочет поехать верхом, то лошадь его подводится к ложу, так что он садится на нее верхом с него (ложа). А если он захочет сойти (с лошади), то подводится его лошадь (к ложу) настолько, чтобы он сошел со своей лошади. Царь русов не имеет никакого другого дела, кроме как сочетаться с девушками, пить и предаваться развлечениям. У него есть заместитель, который управляет войсками и нападает на врагов и замещает его у его подданных…»