БУЛГАРСКИЙ ВОПРОС - Фаргат Нурутдинов

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

1918 год — большевики объявляют вне закона общебулгарские органы власти (правительство — «Милли Идарэ», парламент — «Милли Меджлис», Советы — «Милли Шура», «Харби Шура» и другие), после чего передают всю низовую власть над булгарским народом «служилым татарам»-коммунистам. А «служилыми татарами», ты знаешь, наш народ издавна называл манкуртов, воспринимавших русско-великодержавную кличку «татары» и за различные вознаграждения служивших врагам своей нации (до 1917 года — русскому царизму, а после революции — красным колонизаторам). Именно «служилые татары» во главе со своим вождем М. Султан-Галиевым и Г. Багаутдиновым погубили проект «Идел-Урал штаты» и громили булгарские органы власти и организации, за что завоевали особое доверие своих великодержавно-коммунистических хозяев и были щедро награждены. Один только большевистский комиссар, агент И. В. Сталина М. Султан-Галиев получил в Москве с два десятка ответственных постов. А таких «служилых татар» — ярых прислужников большевистских великодержавников и губителей своего народа — насчитывалось с 50 тысяч. Эти 50 тысяч новоявленных «монголов» сидят с той поры на шее булгарского народа и по приказу шовинистов режут его на куски.

У Сталина была задушевная задумка — разделить булгарскую нацию на семь мелких частей — на семь мнимых «наций», чтобы не позволить булгарам образовать одну большую союзную республику вне России и ассимилировать разрозненные и слабые куски их с русскоязычным населением. Я сам читал документы 20-х годов, в которых предлагалось считать исконно булгарские этнографические группы мишар, каратаев, нагайбаков, кряшен («крещеных татар»), тептярей, казанцев («казанских татар») и башкортов («башкир») отдельными нациями. Советская перепись 1926 года также учитывала мишар, каратаев, нагайбаков, кряшен, тептярей, казанцев и башкортов отдельно друг от друга. Но «интеллигентных манкуртов», согласных пропагандировать великодержавное вранье о существовании таких наций, нашли только среди казанцев и башкортов, поэтому в конце концов разделили булгар на два куска — «татарский» и «башкирский». Резанули булгарскую нацию пополам, «по живому», — по реке Ик, и я знаю случаи, когда булгар левого берега этой реки оказывался записанным в «татары», а его родной по отцу и матери правобережный брат — в «башкиры». Но башкортам хоть не обидно было. Ведь «башкорт» — это внутрибулгарское название восточных (приуральских) булгар. А вот казанским булгарам каково было против их воли очутиться в «татарах» — ведь это слово у нас до 1920 года означало «безверный», «атеист», «проклятый». Не случайно духовный лидер булгарской нации Ризаутдин-казы Фахретдинов, когда большевики предложили ему выбирать «или-или», предпочел записаться в башкорты. Малое, областное название — да все ж свое, родное, булгарское... В разделительном угаре как-то позабыли о булгарах-каратаях и после непродолжительного раздумья присоединили их... к мордве. (?!) После этого — по приказу Москвы и ей на радость — служилые «татаристы» и «башкиристы» начали дикий, почти 70-летний, дележ на «татарскую» и «башкирскую» части единой тысячелетней булгарской культуры: булгарского литературного языка, булгарской истории, булгарских легенд, булгарских праздников (сабантуй, каргатуй, джиен, каз омэсе и другие), булгарских песен, живых и покойных булгарских писателей, поэтов и ученых... И здесь вначале «служилыми татарами» руководил опытный сталинский провокатор М. Султан-Галиев, которого даже Коба называл «башибузуком» за зверское убийство Султан-Галиевым азербайджанского врача Оруджева (за это преступление Султан-Галиев, благодаря заступничеству Сталина, не понес никакого наказания). Вот какой гнусной бредятиной Султан-Галиев разжигал в 1922 году через советскую печать нужную колонизаторам вражду между казанской и башкортской группами булгарской нации: «Что же касается подверженности башкир суевериям, то это объясняется их культурной отсталостью. Достаточно... указать хотя бы на то, что они до сего времени не имеют еще своего литературного языка, пользуясь для этого татарским языком. Литература, театр и искусство у них восприняты у татар». Подумать только — «служилый татарин» отказывает булгарам-башкортам в их природном праве на булгарские язык, литературу и культуру! Как только Башкортская земля, породившая и вскормившая Султан-Галиева, не разверзлась и не поглотила этого подлеца после таких его слов... Но вернемся к нашей печальной хронике.

27 мая 1920 года — Москва образовывает Татарскую АССР, в состав которой под именем «татар» попало лишь 12 процентов булгар. После 25 июня 1920 года вступает в силу большевистско-великодержавная инструкция, согласно которой булгары республики должны были официально называться «татарами», а их язык и культура — «татарскими». На булгарскую историю накладывается запрет — вместо нее дается история татаро-монголов по схеме русского миссионера XIX в. Ильминского.

Декабрь 1922 года — вынужденный самороспуск (под давлением непрекращающихся провокаций) последней булгарской партии «Фиркаи Наджия» и ее «Совета волжских болгарских мусульман». Провокации против ваисовцев непосредственно организовывали Татарский обком РКП(б), ЧК и московский куратор «служилого татарства» товарищ Владимирский. Вступает в силу всесоюзная инструкция о запрете употребления названий «булгары», «булгарские язык и культура» в документах и печати.

Подобные духовные и административные диверсии красные колонизаторы сочетали с актами настоящего геноцида.

Так, когда в феврале — марте 1920 года булгарские крестьяне подняли «Вилочное восстание» против плана образования на территории Булгарии республики с названием «Татарская», то Красная Армия потопила это движение в крови.

Первую попытку организовать массовую бойню булгар предприняли еще во время Забулачниковского мятежа Гатауллы Багаутдинова в феврале — марте 1918 года. Ты помнишь, я тебе рассказывал, что Г. Багаутдинов был провокатором, работавшим на М. Султан-Галиева, а тот, в - свою очередь, работал на Сталина и его людей в спецслужбах, а также (тайком от Сосо) — на Л. Д. Троцкого. С Троцким Султан-Галиева сближало меньшевистское прошлое. В марте 1917 года Султан-Галиев примкнул к большевикам и под партийной кличкой «Махмуд» блестяще выполнил их первое партийное поручение по разложению изнутри и большевизации булгарского меньшевизма...

Когда Сталин приказал Мирсаиду взорвать изнутри уже все булгарское национально-освободительное движение, то М. Султан-Галиев арестовал лидеров казанских отделений «Милли Идарэ», «Миллят Меджлисе», «Милли Шура» и «Харби Шура» и помог этим своему эсеровскому агенту — ахуну Г. Багаутдинову захватить власть над силами этих булгарских организаций. Гатаулла тут же, немедля, объявил забулачную мусульманскую часть Казани «Забулачной республикой», убил С. Ваисова, разгромил штаб ваисовцев и атаковал русских красноармейцев на казанском вокзале — и все это сделал от лица вышеперечисленных булгарских организаций. Таким образом, ахун-эсер расколол силы булгарских патриотов, ибо ваисовцы под его давлением принуждены были уйти из «Забулачки» к большевикам, и, самое главное, — создал для большевиков предлог для объявления «Милли Идарэ», «Миллят Меджлисе», «Милли Шура» и «Харби Шура» (неповинных в «забулачной провокации» Гатауллы) «антисоветскими организациями»...